内籀的意思、内籀的詳細解釋

内籀的解釋

“歸納推理”的舊譯。《中國近代文論選·新世界小說社報發刊辭》：“要而言之，小道可觀，其藴蓄於内者，有小説與世界心理之關係，哲學家之所謂内籀也。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“ 培庚 思矯其俗，勢自不得不斥前古懸拟誇大之風，而一偏于内籀，則其不崇外籀之事，固非得已矣。”

詞語分解

• 内的解釋 内 è 裡面，與“外”相對：内部。内外。内定。内地。内閣。内行（俷 ）。内涵。 稱妻子或妻子家的親戚：内人。内親。内弟。 親近：内君子而外小人。 外 内 à 古同“納”，收入；接受。 外 筆畫數：
• 籀的解釋 籀 ò 〔籀文〕古代的一種字體。中國春秋戰國時流行于秦國，今存石鼓文是其代表。亦稱“大篆”。 閱讀：籀讀（讀書）。籀繹（閱讀并理出文章的脈絡）。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：

專業解析

内籀（nèi zhòu）是漢語邏輯學中的一個核心術語，指通過觀察具體事實或個别現象，推導出普遍性規律或一般原理的思維方法，即現代邏輯學中的歸納法（induction）。其核心特征是從特殊到普遍、從個别到一般的推理過程。

一、定義與邏輯内涵

“内籀”強調從已知的具體事例中總結共性規律。例如，通過多次觀察到“金屬受熱膨脹”的個别現象，歸納出“所有金屬受熱都會膨脹”的普遍結論。這一過程需基于充分的事實依據和嚴謹的因果分析，避免以偏概全。《漢語大詞典》将其定義為“由個别或特殊之事例，推導出普遍原理之方法”，與“外籀”（演繹法）共同構成傳統邏輯推理的兩大支柱。

二、詞源與曆史演變

“内籀”一詞源于嚴複對西方邏輯學術語“induction”的翻譯。他在翻譯約翰·穆勒（John Stuart Mill）的《邏輯學體系》（譯作《穆勒名學》）時，首次使用“内籀”對應歸納法，以區别于“外籀”（演繹法）。嚴複在《天演論》中進一步闡釋：“内籀者，察其曲而知其全者也”，強調通過局部觀察把握整體規律。這一譯名融合了中國傳統學術概念（如“籀”有推演、抽繹之義），成為近代邏輯學傳入中國的關鍵術語。

三、應用與學術價值

在科學研究中，内籀法推動經驗知識的系統化。如生物學中達爾文通過觀察物種變異案例歸納出自然選擇理論，社會學中通過社會調查數據總結群體行為模式。其局限性在于結論的或然性（無法窮盡所有個案），需結合演繹法驗證。現代邏輯學強調，有效的内籀需滿足樣本代表性、因果關聯性及反例檢驗等條件。

四、與相關概念的區分

• 與外籀（演繹法）：外籀從普遍原理推導個别結論（如“凡人皆會死，蘇格拉底是人，故蘇格拉底會死”），而内籀方向相反。
• 與類比推理：類比基于相似性推測結論（如“地球有生命，火星與地球相似，故火星可能有生命”），而内籀強調從多案例中抽象普遍規則。

參考資料：

1. 《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2020年。
2. 嚴複譯《穆勒名學》，上海三聯書店，2014年重印本。
3. 汪奠基《中國邏輯思想史》，上海人民出版社，1979年。
4. 約翰·穆勒《邏輯學體系》（A System of Logic），原著1843年出版。

網絡擴展解釋

“内籀”是漢語中的一個曆史詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、基本解釋 原為“歸納推理”的舊譯，即從具體事例中總結普遍規律的方法。例如通過多次觀察“水加熱至100℃沸騰”，歸納出“水的沸點是100℃”這一結論。

二、字詞溯源

• 内：指内部、内在，強調事物本質或隱藏屬性。
• 籀：本義為古代用繩子穿連書頁的裝訂方式（類似現代線裝書），引申為“内部緊密連結的秘密或思想”。如同書頁被裝訂後内容不外洩，隱喻人将情感深藏于心。

三、使用場景 現代多用于文學語境，形容人物：

1. 不輕易表露心迹的深沉性格（如《紅樓夢》中薛寶钗的處世之道）
2. 内心暗藏重大秘密的狀态（如諜戰劇中卧底角色的心理描寫）

注意事項：該詞在現代漢語中已較少使用，閱讀古籍或專業文獻時需結合語境判斷是指“歸納邏輯”還是“内心世界”。日常交流建議使用“内斂”“城府”等替代詞。

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