南北；方向。 章炳麟 《文例雜論》：“審南朔者視北極， 方慶 （ 王方慶 ）之奏言，禮者之北極也。”
南朔是漢語中的複合詞，其核心含義指南方與北方，常引申為地域或方向的差異，并暗含文化、習俗的對立或相隔遙遠之意。以下是詳細釋義及權威依據：
南朔由“南”（南方）與“朔”（北方）組合而成，最早見于古代文獻：
“朔”的特殊性：
“朔”本義為“新月初現”，後借指北方（因北方屬陰，與月相聯）。《說文解字》注：“朔，月一日始蘇也”，後衍生為方位詞。
文化對立象征：
古代以“南”為陽、暖、文，“朔”為陰、寒、武，二者對舉凸顯地域差異。如唐代王勃詩“南朔風煙萬裡分”，強調南北相隔之遠。
現代漢語中，“南朔”多用于書面語或文學創作，如“南朔風俗各異”，強調南北文化差異；偶見于地名（如“南朔古道”）指連接南北的道路。
南朔是承載地理差異與文化對立的複合詞，其權威釋義及用例均印證其作為“南北”代稱的核心含義，兼具曆史深度與文學意象。
“南朔”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下略有差異，但核心解釋可歸納如下：
南北方向
該詞常被用來指代地理方位中的“南北”或泛指方向。例如章炳麟在《文例雜論》中提到：“審南朔者視北極”，意為通過觀察北極星來辨别南北方向。
引申用法
在文學作品中，偶見以“南朔”比喻清涼或高尚品質（如所述），但此用法較為罕見且缺乏廣泛文獻支持，可能為個别語境下的引申義。
文獻出處
主要見于近代學者章炳麟的著作，其通過天文現象（北極星）闡釋方向判斷的邏輯，賦予“南朔”哲學與禮儀層面的象征意義。
拼音與結構
拼音為nán shuò，由“南”（南方）與“朔”（北方/初始）組合而成，體現方向對立統一的概念。
若在學術或文學創作中引用該詞，建議優先采用“南北方向”的核心釋義，并标注章炳麟的原始出處。對“清涼”“高尚”等引申義需結合具體語境謹慎使用。
欸乃歌伴飯指揮使八字門樓北路魚蔽甲慘綠愁紅曹司查抄崇侈仇對垂哀垂式詞族錯連待放釣道頂租東渡鈍學耳鬓撕磨風波夫腳扶苗古操固體地球物理學豪取智籠換樣,換樣兒惠教虺蜥貨賄鑒察津逮盡敬救援句點抗義誇大其辭蠟黃攬延攔腰涼漿靈派木厘難保甯肅前不久氣憤填膺球子菊氣翳生描飾智矜愚順職宋香圖論屯亶刎頸之交湘鄉派相悅小九九消蝕