釣魚之道。謂理政須擯谀人，用賢者。 漢 劉向 《說苑·政理》：“ 宓子賤 為 單父 宰，過於 陽晝 ，曰：‘子亦有以送僕乎？’ 陽晝 曰：‘吾少也賤，不知治民之術，有釣道二焉，請以送子。’ 子賤 曰：‘釣道奈何？’ 陽晝 曰：‘夫投綸錯餌，迎而吸之者，陽橋也，其為魚也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚也，博而厚味。’ 宓子賤 曰：‘善。’於是未至 單父 ，冠蓋迎之者交接於道， 子賤 曰：‘車驅之，車驅之，夫 陽晝 之所謂陽橋者至矣。’於是至 單父 ，請其耆老尊賢者，而與之共治 單父 。”
“釣道”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境。以下是綜合多個來源的詳細分析：
字面意義
指釣魚的方法或道理，源自《說苑·政理》中“陽晝以釣道喻治國”的典故。故事中，陽晝通過釣魚時“陽橋魚（易上鈎但肉薄）”和“魦魚（難釣但味美）”的對比，比喻治理國家應摒棄谄媚之徒（陽橋），重用賢能之士（魦魚）。
引申義
由此衍生出治國理政的智慧，強調領導者需具備識人用人的能力，遠離阿谀奉承者，重視有真才實學之人。
部分現代詞典（如）将“釣道”解釋為“用誘餌或計謀引誘他人上當”，帶有貶義色彩。例如：“釣道者，設陷阱以誘敵。” 這一含義可能源于“釣魚需用餌”的聯想，但與傳統典故中的褒義用法不同，需注意區分語境。
“釣道”的核心意義仍以治國用人之道為主流解釋，多見于古籍和權威詞典（如漢典、滬江詞典）。而“用計謀引誘”的釋義權威性較低，可能為現代衍生用法。建議在正式語境中優先采用傳統含義。
釣道是一個漢字詞語，它的意思是指釣魚的方法、技巧和經驗，也可以指代從事釣魚活動的地點。
釣道的部首是钅（钅為“金”的變形）。釣道的總筆畫數為11。
釣道的來源可以追溯到古代，人們對于釣魚活動的熱愛和探索，逐漸形成了釣道這個概念。釣道一詞最早出現在《周禮·地官·賓食》之中。
釣道的繁體字為釣道。
在古代的漢字寫法中，釣道的漢字寫法有所不同。古時的寫法為“鈟道”，其中“鈟”為現代漢字“釣”的古形。
1. 他熟知釣道，每次釣魚都能獲得豐收。
2. 這個湖畔是一個著名的釣道，吸引着衆多的釣魚愛好者。
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*********（在政治言語中，指的是對事不聞問的地方）
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