(1).謂天幹分納于八卦。即乾納甲壬，坤納乙癸，震納庚，巽納辛，坎納戊，離納己，艮納丙，兌納丁。相傳出于《京氏易傳》，後代蔔筮家以幹支與卦爻，五行、五方相配，本此。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“《易》有納甲之法，未知起於何時，予嘗攷之，可以推見天地胎育之理。乾納甲壬，坤納乙癸者，上下包之也，震巽坎離艮兌，納庚辛戊己丙丁者，六子生於乾坤之包中，如物之處胎甲者。” 清 恽敬 《答姚秋農書》：“ 漢 人納甲之説，以月之升降方位配八卦，雖可比附，乃術家之一端，假《易》以傳，不知卦氣之自然。” 康有為 《＜日本雜事詩＞序》：“而《易》説、卦氣、納甲、消息、升降詳焉。”
(2).襖子。 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折：“我則見他番穿着綿納甲，斜被着一片破背褡。”
納甲是中國古代易學術語，是八卦預測體系中的重要理論，指将十天幹分納于八卦之中，用以模拟宇宙萬物的運行規律和時空關系。其核心内容如下：
一、基本定義與原理
納甲的本質是将天幹與八卦相配屬，形成一套符號對應系統。具體規則為：
•乾卦 納甲、壬（乾為陽，配陽幹之首尾）
•坤卦 納乙、癸（坤為陰，配陰幹之首尾）
•震卦 納庚
•巽卦 納辛
•坎卦 納戊
•離卦 納己
•艮卦 納丙
•兌卦 納丁
此配屬源于《周易參同契》，結合了月相盈虧與八卦方位，體現陰陽消長的哲學觀（來源：《中國方術大辭典》）。
二、核心特征
三、應用領域
•六爻預測：納甲是六爻占法的核心，通過幹支裝卦分析事物吉兇（來源：朱伯崑《易學基礎教程》）。
•風水羅盤：用于二十四山向的幹支定位，指導方位布局（來源：《風水經典彙要》）。
•丹道理論：《周易參同契》以納甲喻煉丹火候，成為道教内丹學依據（來源：蕭漢明《周易參同契研究》）。
四、曆史淵源
納甲體系定型于漢代，京房将八卦與幹支、五行系統整合，深化了易學的象數推演功能。其理論根源可溯至《周易》卦象與先秦天文曆法（來源：劉大鈞《周易概論》）。
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“納甲”是中國古代易學與占卜體系中的重要術語，主要有以下兩種解釋：
起源與定義
納甲是漢代易學家京房（公元前77年—前37年）創立的筮法，核心是将十天幹與八卦相配，并融入五行、方位等元素。因“甲”為天幹之首，故以“納甲”代指整套系統。
八卦與天幹的對應關系
應用領域
主要用于占卜、命理分析，通過卦爻與幹支、五行的結合，推斷吉兇或命理趨勢。
在少數文獻中，“納甲”也被解釋為“接納人才”的成語，如《趙禮讓肥》中“納甲”指代一種衣物（襖子），但此用法較為罕見。
如需進一步了解具體卦象的幹支配屬規則，可參考《京氏易傳》或漢代易學相關研究文獻。
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