亦作“讐對”。1.校對。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八：“ 唐 以前，凡書籍皆寫本，未有模印之法，人以藏書為貴。人不多有，而藏者精於讐對，故往往皆有善本。” 魯迅 《＜嵇康集＞序》：“更取 黃 本雠對，知二本根源實同，而互有訛奪。”
(2).敵對。《華嚴經·十行品》：“世間衆生，不知恩報，更相讎對。”
(3).對答；駁難。《隋書·經籍志一》：“學不心解，專以浮華相尚，豫造雜難，拟為讎對，遂有芟角、反對、互從等諸翻競之説。” 明 李贽 《與友人書》：“中極玲瓏，外極樸實，數十人羣聚喧雜，讐對各得，傍不得以其間鬥之使亂。” 章炳麟 《訄書·原教上》：“彼野人未受教者，故不識造物何義，則多以消極之辭讎對，即其為無宗教一成矣。”
“雠對”是漢語中的古語詞，具有兩個核心含義：
一、指敵對雙方的對抗 《漢語大詞典》将其解釋為“敵對、對抗”，源自“雠”通“仇”的語義。《後漢書·馬融傳》記載“雠對之民”，即指敵對的群體。此用法常見于史書，如《宋書·索虜傳》描述南北政權“雠對消複”，強調政治對立關系。
二、指應答或辯駁行為 《辭源》釋為“應答、校對”，《周禮·春官》鄭玄注“雠對禮儀”即指校正核對。宋代筆記《容齋隨筆》載：“雠對文字，必加詳審”，體現其校勘學含義。該義項在古籍校勘領域沿用至今。
此詞現代多用于學術文獻解讀，如中華書局點校本《二十四史》凡例中強調“雠對異文”，指版本校勘時的文字比對工作。北京大學《古代漢語詞典》将其列為曆史詞彙，建議在文史研究場景中使用。
“雠對”一詞的含義可從以下兩個角度解析，綜合了“雠”與“對”的語義關聯：
校對核對
“雠”在此取“校對”之意，如《後漢書》中“雠校典籍”即指校勘文獻。結合“對”的核對、對照含義，“雠對”可指逐字逐句比對文本，确保準确性。例如古籍整理中“雠對版本”即指通過多版本對比修正訛誤。
辯駁應答
“雠”在古漢語中亦有“應對”之義，如《一切經音義》提到“雠問”表示辯駁問難。此時“雠對”強調帶有對抗性的應答，常見于古代論辯場景。例如《楚辭·惜誦》中“衆兆之所雠”即暗含因立場對立而産生的尖銳回應。
補充說明
該詞現代使用頻率較低，多出現在文獻研究或特定語境中。需注意與“仇對”（因仇恨對立）區分，二者雖音同但語義側重不同。
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