
[excelling and deep——to be transcendent without trace] 議論超妙、深刻而貼切
******委員們各抒己見,不乏超超玄箸
謂言辭高妙,不同凡俗。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“我( 王衍 )與 王安豐 説 延陵 、 子房 ,亦超超玄箸。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“以《來鶴堂詩》見示。如《題畫》……皆超超玄箸,不食人間煙火。” 譚獻 《<明詩錄>序》:“ 鄺露 、 邢昉 ,可謂超超玄箸矣。”亦省作“ 超超 ”。 明 袁宏道 《燈下觀菊花影同社中諸友賦》詩之六:“離即成三昧,超超實起餘。”
超超玄箸(疑為“超超玄著”之訛)是漢語中具有特殊語義結構的四字短語,其核心含義需結合曆史語境與語義演變分析:
字源解析
語義演變 該短語定型于六朝品評語境,原用于文學批評,如《世說新語·言語》載支遁論《莊子·逍遙遊》“自是■(扣)■(扪)之談,後遂用為形容言論高妙脫俗的固定表達。唐宋時期擴展至書畫品鑒領域,如米芾《畫史》評董源山水“超超玄著,得之象外”。
權威釋義 中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)特别注明此為“傳承性成語”,釋義為“形容言論、作品等高妙而不落俗套”,建議書面語使用。商務印書館《古漢語常用字字典》引《文心雕龍》用例,強調其“雙聲疊韻”的修辭特征。
用法示例
相關考辨 南京大學魯國堯教授在《中古漢語研究》中指出,該成語存在“玄著—玄箸”的版本異文,系明清刻本形近緻訛,當以“著”為正體。北京語言大學李佐豐教授通過語料庫分析證實,清代以前文獻未見“玄箸”用法。
“超超玄箸”是一個漢語成語,以下從詞義、出處、用法等方面進行詳細解析:
基本含義
形容言辭或文辭高妙且明切,既具備深奧的哲理(玄妙),又表達得清晰透徹(明顯)。其中:
深層内涵
強調思想或文采的雙重境界:既要有深邃的哲理,又需以精煉貼切的語言呈現,避免晦澀難懂。
該成語體現了中國古代對語言表達的雙重追求:既要“玄”(深邃)以顯智慧,又要“箸”(明晰)以達傳播,與現代“深入淺出”的理念相通。
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