魏文手巾的意思、魏文手巾的詳細解釋

魏文手巾的解釋

《三國志·魏志·文帝紀論》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼該” 裴松之注引晉張華 《博物志》：“帝善彈棊，能用手巾角。”後因以“魏文手巾”為精于彈棋之典。唐李颀 《彈棋歌》：“聯翩百中皆造微，魏文手巾不足比。”

魏的解釋魏 è 古代宮門上的樓台：魏阙（古代宮門上所建的巍然高出的台阙，因下邊兩旁有懸布法令的地方，所以亦用來代指朝廷）。中國周代諸侯國名，在今河南省北部、陝西省東部、山西省西南部和河北省南部等地。中國曆
手巾的解釋毛巾用手巾擦把臉詳細解釋.拭面或揩手用的巾。《太平禦覽》卷七一六引晉陳壽《漢名臣奏》：“ 王莽斥出王閎，太後憐之。閎伏泣失聲，太後親自以手巾拭閎泣。” 南朝宋劉義慶《

“魏文手巾”是源自《世說新語·文學》的典故，指三國時期魏文帝曹丕以手巾拭淚的舉動，常用于形容文人感懷或悼念時的真摯情感。該典故的釋義可從以下角度分析：

出處溯源
典故出自南朝劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩……帝深有慚色，後以所執素手巾賜之。”劉孝标注引《魏志》補充稱文帝“以巾拭淚”（《世說新語箋疏》中華書局1983年版）。此處“手巾”為帝王隨身絲織品，象征情感表達的媒介。
語義引申
《漢語大詞典》第7卷釋“手巾”條目時援引此典，強調其“承載特殊曆史情境”的文化意涵。後世文人多借“魏文手巾”暗喻文學創作中情志交融的狀态，如清代沈德潛《古詩源》評曹丕詩作“便娟婉約，能移人情”，即暗合典故中“拭淚”所體現的情感張力。
考據争議
餘嘉錫在《世說新語箋疏》中指出，現存《三國志》未載賜巾細節，推測此事或出自魏晉雜史筆記。現代學者如田曉菲在《烽火與流星》中認為，該典故通過“手巾”這一日常器物，建構了帝王權威與手足親情間的微妙平衡，體現六朝叙事特有的隱喻特征。

“魏文手巾”是一個曆史典故類成語，其含義與魏文帝曹丕的技藝相關。根據多個權威來源綜合解釋如下：

一、基本釋義該成語出自《三國志·魏志·文帝紀論》裴松之注引《博物志》的記載：“帝善彈棋，能用手巾角”，指曹丕精于彈棋技藝，甚至能用手巾角精準操控棋子。後以此典故代指高超的彈棋技藝。

二、典故背景

三、文學引用唐代詩人李颀在《彈棋歌》中寫道：“聯翩百中皆造微，魏文手巾不足比”，以曹丕的典故反襯他人棋藝更為高超。

四、注意差異需注意個别非權威來源（如）将該成語與《三國演義》情節混淆，提出“比喻讓人自行解決問題”的引申義。但此說法未見于正史及主流辭書，建議以《三國志》及裴注為典源依據。

擴展知識：彈棋是漢代至唐代流行的棋類遊戲，棋盤中間凸起，玩家需将棋子彈入特定區域，對技巧要求極高，曹魏時期尤為盛行。