(1).谓天干分纳于八卦。即乾纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。相传出于《京氏易传》，后代卜筮家以干支与卦爻，五行、五方相配，本此。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“《易》有纳甲之法，未知起於何时，予尝攷之，可以推见天地胎育之理。乾纳甲壬，坤纳乙癸者，上下包之也，震巽坎离艮兑，纳庚辛戊己丙丁者，六子生於乾坤之包中，如物之处胎甲者。” 清 恽敬 《答姚秋农书》：“ 汉 人纳甲之説，以月之升降方位配八卦，虽可比附，乃术家之一端，假《易》以传，不知卦气之自然。” 康有为 《＜日本杂事诗＞序》：“而《易》説、卦气、纳甲、消息、升降详焉。”
(2).袄子。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“我则见他番穿着绵纳甲，斜被着一片破背褡。”
纳甲是中国古代易学术语，是八卦预测体系中的重要理论，指将十天干分纳于八卦之中，用以模拟宇宙万物的运行规律和时空关系。其核心内容如下：
一、基本定义与原理
纳甲的本质是将天干与八卦相配属，形成一套符号对应系统。具体规则为：
•乾卦 纳甲、壬（乾为阳，配阳干之首尾）
•坤卦 纳乙、癸（坤为阴，配阴干之首尾）
•震卦 纳庚
•巽卦 纳辛
•坎卦 纳戊
•离卦 纳己
•艮卦 纳丙
•兑卦 纳丁
此配属源于《周易参同契》，结合了月相盈亏与八卦方位，体现阴阳消长的哲学观（来源：《中国方术大辞典》）。
二、核心特征
三、应用领域
•六爻预测：纳甲是六爻占法的核心，通过干支装卦分析事物吉凶（来源：朱伯崑《易学基础教程》）。
•风水罗盘：用于二十四山向的干支定位，指导方位布局（来源：《风水经典汇要》）。
•丹道理论：《周易参同契》以纳甲喻炼丹火候，成为道教内丹学依据（来源：萧汉明《周易参同契研究》）。
四、历史渊源
纳甲体系定型于汉代，京房将八卦与干支、五行系统整合，深化了易学的象数推演功能。其理论根源可溯至《周易》卦象与先秦天文历法（来源：刘大钧《周易概论》）。
注：本文引用来源均为专业学术出版物，权威性内容可进一步参考国家图书馆馆藏文献或高校哲学系推荐书目。
“纳甲”是中国古代易学与占卜体系中的重要术语，主要有以下两种解释：
起源与定义
纳甲是汉代易学家京房（公元前77年—前37年）创立的筮法，核心是将十天干与八卦相配，并融入五行、方位等元素。因“甲”为天干之首，故以“纳甲”代指整套系统。
八卦与天干的对应关系
应用领域
主要用于占卜、命理分析，通过卦爻与干支、五行的结合，推断吉凶或命理趋势。
在少数文献中，“纳甲”也被解释为“接纳人才”的成语，如《赵礼让肥》中“纳甲”指代一种衣物（袄子），但此用法较为罕见。
如需进一步了解具体卦象的干支配属规则，可参考《京氏易传》或汉代易学相关研究文献。
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