《三國志·魏志·管甯傳》：“此 寧 志行所欲必全，不為守高” 裴松之 注引 晉 皇甫谧 《高士傳》：“ 管寧 常坐一木榻，積五十餘年，未嘗箕股，其榻上當膝處皆穿。”後因以“木榻穿”形容高士不慕榮華，甘于淡泊生活。 元 虞集 《次韻伯庸尚書春暮遊七祖真人庵兼簡吳宗師》之四：“高情總付珠簾卷，危坐空餘木榻穿。”
“木榻穿”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與古代高士的品德相關。以下是詳細解釋：
詞義解析
字面指木制坐榻因長期使用被磨損穿透，實際用來比喻甘于清貧、堅守節操的淡泊生活态度。該詞常用于形容不慕榮華、安貧樂道的高尚人格。
典故出處
源自《三國志·魏志·管甯傳》裴松之注引《高士傳》：東漢名士管甯常坐一木榻，連續五十餘年保持端正坐姿（“未嘗箕股”），導緻榻面膝蓋接觸處被磨穿。這一細節成為其淡泊名利的象征。
引申意義
後以“木榻穿”代指文人隱士對精神追求的堅持，強調超脫物質享受、專注修身養性的生活狀态。元代虞集詩句“危坐空餘木榻穿”即化用此典，展現隱逸情懷。
近義關聯
該詞與“箪食瓢飲”“陋巷簟瓢”等典故内涵相近，均屬中國傳統文化中褒揚清貧守志的典型意象。
通過這一典故，可見古代文人将日常器物磨損賦予精神象征意義，體現了對道德操守的高度推崇。
《木榻穿》是一個成語，意思是指人坐在木質的床榻上，坐得太久或者太重，床榻會被坐穿。
《木榻穿》這個詞的拆分部首是木、炙和穴，共有21個筆畫。
《木榻穿》的來源尚不明确，但它是中國古代成語之一。在繁體中，它的寫法是「木榻穿」。
在古代，「木榻穿」這個成語的寫法可能會有細微的差别。但它的基本含義和現代寫法是一緻的。
他整晚都坐在木榻上工作，第二天早上發現自己把木榻坐穿了。
木榻、坐穿。
坐破、坐破床榻、颠壞床榻。
床榻完整、坐壞。
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