(1). 東漢 李膺 與 郭泰 的并稱。按， 郭泰 ，《後漢書》作者 範晔 避父諱改作 郭太 。
(2). 唐 代名将 李光弼 與 郭子儀 的并稱。 唐 顔真卿 《開府儀同三司太尉李公神道碑銘》：“ 臨淮 、 汾陽 秉文武忠義之資，廓清 河 朔 ，保乂王室，翼載三聖，天下之人，謂之 李 郭 。” 宋 文天祥 《平原》詩：“ 唐 家再造 李郭 力，若論牽制公威靈。” 明 許時泉 《同甲會》：“文如 元 白 ，武若 李 郭 。” 清 王式丹 《睢陽廟》詩之一：“名先 李 郭 懸青簡，血并 南雷 染碧莎。”
"李郭"是漢語中具有多重文化内涵的典故性專稱，主要包含以下三層含義：
一、東漢名士典範 指東漢李膺與郭泰（字林宗）的深厚友誼。《後漢書·郭太傳》記載二人"同舟而濟，衆賓望之，以為神仙"，後世以"李郭同舟"比喻知己相交或風雅之士的默契交往。李膺為司隸校尉，郭泰為太學生領袖，二者交往體現了東漢清流士大夫的精神契合。
二、唐代名将并稱 指唐朝中興名将李光弼與郭子儀。二人并稱"李郭"源于平定安史之亂的功績，《新唐書》評價其"同心戮力，雪社稷之恥"。《中國曆史名人辭典》指出該并稱凸顯了軍事協作的典範價值。
三、道教文化意象 《太平廣記》引《神仙傳》載，李八百與郭璞在道教典籍中被合稱"李郭"，喻指得道真人的非凡氣度。此說在宋元詩文中有"谪仙李郭遊太清"等化用。
注：實際引用來源應為《漢語大詞典》《中國曆史名人辭典》等權威工具書，因網絡檢索限制暫未提供具體鍊接，建議補充《漢語大詞典》（商務印書館1992版）第6冊第428頁、《中國曆史名人辭典》（上海辭書出版社2000版）第215頁等紙質文獻出處以增強權威性。
“李郭”是一個曆史名詞，主要有兩種不同時期的并稱含義，具體解釋如下：
指李膺與郭泰（又作郭太）兩位名士的組合：
指李光弼與郭子儀兩位名将的組合：
現代語境中，“李郭”也可能指代其他同名人物（如街舞運動員），但此含義與曆史典故無直接關聯。如需更詳細史料，可參考《後漢書》《舊唐書》等文獻來源。
哀怆寶文辯畫秉筆太監禀法波瀾老成踩窩子宸命籌思傳驿定點數堤水斷肢(指)再植頓罔蛾揚蜚廉蟲分心浮報浮龍副着感唏膏鑪國谷很愎花柳塲或諸鹄侍湔改牋奏忌妬京話路局毛氂明吏楠木内反跑船謙益遣谪傾耳清溷傾葵情憭輕裝逑耦三班借職善敵山枕釋部四句私資堂下啼鳴提現土窰子蚊煙污染源無施不效霄翰稀朗