亦作“ 匡衛 ”。扶持護衛；環繞護衛。《漢書·天文志》：“中宮天極星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子屬。後句四星，末大星正妃，餘三星後宮之屬也。環之匡衞十二星，藩臣。皆曰紫宮。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“身不能以道匡衞，思患預防，愧歎之深，言何能喻。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》“遂斬 超 、 雅 ” 南朝 梁 劉孝标 注：“ 蘇峻 逼主上幸 石頭 ， 雅 與 劉超 竝侍帝側匡衞。” 唐 元稹 《兩省供奉官谏靈駕幸溫湯狀》：“官曹盡復於田萊，殿宇半堙於巖谷。深林有逸才之獸，環山無匡衞之廬。” 王國維 《和巽齋老人伏日雜詩》：“南流河屬地，西柄鬥垂天。匡衞中宮斥，棓槍複道纏。”
匡衞（kuāng wèi）是漢語中的一個文言詞彙，其核心含義指匡正保護、輔佐守衛，多用于描述對君主、國家或重要人物的護衛與扶持。以下是詳細解釋：
《漢語大詞典》（羅竹風主編，1997年）
釋為“匡正護衛”，強調通過糾正偏差實現保護的目的。例如《晉書·劉琨傳》載：“琨志匡衞晉室，志存社稷。”
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社。
《辭源》（商務印書館修訂版）
解釋為“匡輔保衛”，突出輔佐與軍事守衛的雙重職能，如《宋史·職官志》中“殿前司掌殿廷禁衛，匡衞天子”。
來源：商務印書館《辭源》（第三版）。
本義為“糾正”，如《說文解字》：“匡，正也。”引申為輔助、挽救（如“匡救”“匡扶”）。
古同“衛”，《說文》釋為“宿衛也”，指武裝護衛，如禁軍“羽林衛”。
二字結合後，既包含糾正過失的輔佐行為，又涵蓋武力守衛的職責，常見于曆史文獻中對忠臣、禁軍的描述。
《晉書·宣帝紀》：
“（司馬懿）受遺匡衞，托孤寄命。”
注解：指司馬懿接受遺诏輔佐幼主，承擔護衛重任。來源：中華書局點校本《晉書》。
《宋史·兵志》：
“禁軍之制，所以匡衞京師，備征戍也。”
注解：說明禁軍職能為守衛都城并執行軍事任務。來源：中華書局點校本《宋史》。
現代漢語中，“匡衞”屬文言遺存，多見于曆史研究、古籍翻譯或特定成語（如“匡衞之勳”）。其近義詞包括“匡輔”“捍衛”，但更具書面性與曆史色彩。
“匡衞”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為扶持護衛或環繞護衛，常見于曆史文獻和文學作品中。以下從詞義解析、古籍用例、詞源演變三方面進行綜合說明：
“匡衞”由“匡”和“衞”組成：
天文意象
《漢書·天文志》載：“環之匡衞十二星，藩臣。”此處描述紫微垣星辰環繞護衛天極星的現象，以“匡衞”比喻衆星拱衛的格局。
人身護衛
南朝《世說新語》提到蘇峻叛亂時，劉超等人“竝侍帝側匡衞”，指臣子貼身保護君主的安全。
文學比喻
唐代元稹詩中“環山無匡衞之廬”，以“匡衞”暗喻山間缺乏庇護之所，引申為環境缺乏保護。
“匡衞”是一個兼具具體動作與抽象象征的古語詞，其含義隨語境靈活變化，需結合文本背景理解。如需進一步考證，可參考《漢書》《世說新語》等原始文獻。
邦宰邊議别裁不事侈物疇墅賜筆啖啖等務調充貂皮定常流鼎鼐杜崔腭裂粉零麻碎棼争負卒噶噶公共光感應洸忽犷戾鬼嘴海通紅蓮幕嬌嬌女計過可朱渾扣浪老虜六情溜腰隆頹壟作緑珠墜樓綿裡裹針弭災磨刀不誤砍柴工弄暖翩妍棄道任術旗焰人臘桑末設口繩技沈肅順理成章殊造私弊絲淚倓錢桃李無言，下自成蹊天中之嶽同寀唾沫武士道先醒斜睇