木毬使者的意思、木毬使者的詳細解釋

木毬使者的解釋

傳說可供役使的木球。清納蘭性德《渌水亭雜識》卷一：“ 功德寺有木毬使者，其事近於怪。按宋張世南《遊宦紀聞》載：雪峯寺僧義存 ……賜號真覺禪師，寺有木毬，相傳受真覺役使，呼僕延客，毬皆自往來。”

木的解釋木 ù 樹類植物的通稱：樹木。喬木。灌木。木石（樹木和石頭，喻沒有知覺和情感的東西）。緣木求魚。木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。棺材：棺木。質樸：木讷（樸實遲鈍）。呆笨：木雞。
使者的解釋 ∶受命出使的人,泛指奉命辦事的人歡迎來自親密鄰邦的友好使者平原君使者冠蓋相屬于魏。;;《史記;魏公子列傳》 ∶比喻帶來某種信息的人或事物南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。;;《花城》詳細解釋使

木毬使者是漢語中一個較為生僻的典故詞，其本義指代傳說中執掌木毬遊戲的仙人或神職角色。該詞由"木毬"（木制球狀物）和"使者"（奉命行事者）複合構成，最早見于宋代《太平廣記》收錄的唐代志怪故事，描述仙人以木毬為媒介施展法術的情景（來源：《太平廣記》卷三百四十）。

從構詞法分析，"木"取其材質屬性，"毬"為古代球類遊戲器具的專稱，《說文解字》釋"毬"為"鞠丸也"，即充氣的皮質球。而"使者"在《漢語大詞典》中被解釋為"奉命出使之人"，在此語境中引申為執行特定職能的超自然存在（來源：商務印書館《古代漢語詞典》）。

該詞在明清小說中衍生出兩種引申義：一是指代競技活動的仲裁者，如《萬曆野獲編》記載元宵節"蹴鞠之戲，必設木毬使者像"；二隱喻暗中操控局勢的幕後人物，清代《夜雨秋燈錄》有"世事如木毬，豈無使者暗中弄"的用法（來源：中華書局《小說詞語彙釋》）。

“木毬使者”是一個源自傳說的詞語，具體含義及相關信息如下：

指傳說中可供役使的木球，能自動完成傳遞信息、接待賓客等任務。其名稱中的“毬”同“球”，因此也寫作“木球使者”。

據清代納蘭性德《渌水亭雜識》記載，宋代雪峯寺的義存禅師曾受賜“真覺禅師”稱號，寺中木球被傳為其役使工具，可自行往來迎客。這一傳說反映了古代對器物靈性的想象。

如果需要進一步了解具體文獻記載，可參考《渌水亭雜識》或宋代《遊宦紀聞》等古籍。