用梧桐葉卷成的角狀物。可吹奏鳴響。 元 王祯 《農書》卷十三：“梧桐角， 淛 東諸鄉農家兒童，以春月捲梧桐為角吹之，聲遍田野。前人有‘村南村北梧桐角，山前山後白菜花’之句，狀時景也。”
梧桐角是漢語中一個具有曆史意象的複合詞，其核心含義可從以下四方面解析：
詞義溯源 "梧桐角"最早指代用梧桐葉卷成的吹奏器具，《漢語大詞典》記載其為"以梧桐葉卷作角狀，可吹鳴"，常見于古代牧童或軍中簡易信號工具。宋代《太平禦覽》引《風俗通義》描述其制作方法："取青桐葉卷之如角，吹之嗚嗚然"。
曆史應用 該器具在唐代發展為軍事通訊工具，《新唐書·禮樂志》記載邊塞駐軍"以梧桐角司昏曉"，其音色清越穿透力強，適合荒漠地區傳遞訊息。李賀《塞下曲》中"梧桐葉落角聲殘"即指此物。
文化意象 梧桐角在文學中承載着三重象征意義：
“梧桐角”是一個具有傳統文化意蘊的詞彙，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：
梧桐角（拼音：wú tóng jiǎo）指用梧桐葉卷成的角狀物，可吹奏出聲音。這種簡易樂器常見于古代農家，尤其在春季，兒童常以此作為娛樂工具，吹奏聲遍布田野。
起源與用途
根據元代王祯《農書》記載，浙東（今浙江東部）地區的農家兒童會在春天卷梧桐葉為角吹奏，聲音傳遍田野。此習俗曆史悠久，且與自然節令相關，可能用于表達對農耕時節的呼應。
詩詞描繪
古人曾以詩句“村南村北梧桐角，山前山後白菜花”描述這一景象，既展現田園風光，也暗示梧桐角與農時、地域文化的緊密關聯。
梧桐角的制作和吹奏體現了古代勞動人民的智慧與生活情趣。它以自然材料為媒介，通過簡單的方式創造音樂，既是對季節變化的感知，也是對日常生活的藝術化表達。其聲響被認為能“感陽舒而蕩陰鬱”，即調和陰陽，順應天時。
需注意，“梧桐角”與成語“梧桐斷角”（比喻事物殘缺）無直接關聯，後者是另一獨立詞彙。
如需進一步考證，可參考《農書》原文或地方民俗研究資料。
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