(1).賢明的君主。《國語·越語上》：“寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。” 宋 秦觀 《國論》：“若以功業言之，則 始皇 之英偉傑特，又非 武帝 之可比也，然而萬世之下，號 始皇 為暴主，稱 武帝 為賢君。”《清史稿·禮志三》：“且 蜀 漢 至初 唐 不乏賢君，安可闕略！”
(2).指封建時代賢明的貴族或地方官。 漢 王充 《論衡·定賢》：“ 信陵 、 孟嘗 、 平原 、 春申 ，食客數千，稱為賢君。”《三國志·魏志·賈逵傳》：“ 絳 吏民聞将殺 逵 ，皆乘城呼曰：‘負要殺我賢君，寧俱死耳！’” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷一：“人臣得稱聖君、賢君， 晉 曹攄 一縣號曰聖君。《薛宣傳》‘屬縣各得賢君’是也。”
“賢君”是漢語中用以指代品德高尚、治國能力卓越的統治者。以下從語義解析、曆史源流及權威文獻用例三方面闡釋：
一、基本釋義 “賢”本義指多才、善德，《說文解字》釋為“多才也”；“君”原指掌握權力的首領，《白虎通義》載“君者，群也，群下歸心也”。二字合稱始見于《孟子·公孫丑上》“賢君必恭儉禮下”，特指兼具仁德與治術的君主。
二、核心特征 據《資治通鑒》記載，賢君需具備三大特質：其一“虛懷納谏”，如唐太宗從善如流；其二“惠民為本”，體現于漢文帝輕徭薄賦；其三“明察善斷”，《貞觀政要》載唐太宗“以銅為鏡”典故即為例證。
三、文獻流變 該詞在《二十四史》中出現逾千次，《論語·子路》載孔子言“上好禮，則民莫敢不敬”，從儒家視角确立賢君标準。現代《漢語大詞典》定義為“賢明的君主”，強調德治與法治的統一。
“賢君”一詞的詳細解釋如下：
如需進一步了解，可查閱《國語》《清史稿》等文獻原文。
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