(1).指人質樸而不善辭令。《論語·子路》：“子曰：剛毅、木訥，近仁。” 何晏 集解引 王肅 曰：“木，質樸；訥，遲鈍。”《後漢書·韋彪傳》：“宜鑒 嗇夫 捷急之對，深思 絳侯 木訥之功也。” 宋 黃庭堅 《古意贈鄭彥能八音歌》：“木訥赤子心，百巧令人老。”《明史·傅珪傳》：“ 珪 居閒類木訥者。及當大事，毅然執持，人不能奪。”
(2).泛指質樸，無文飾。 唐 顔真卿 《尚書刑部侍郎贈尚書右仆射孫逖文公集序》：“文勝質，則綉其鞶帨；質勝文，則野於禮樂而木訥不華。” 郭沫若 《北伐途次》二一：“我聽着他那木讷而低抑的聲音……曉得他的内心是虔誠地在替 德甫 哀悼着的。”
(3).指木讷的人。 唐 林滋 《木人賦》：“既無喪無得，亦不識不知。跡異草萊，其言也無莠；情同木訥，其行也有枝。”
"木讷"的漢語詞典釋義與詳解
一、基本釋義
"木讷"（mù nè）是一個形容詞，形容人質樸遲鈍、不善言辭 的狀态。其核心含義包含兩層：
整體強調性格的内斂、寡言與反應遲緩，但隱含"真誠不虛飾"的特質（《現代漢語詞典》第7版）。
二、語義演變與古典溯源
源于《論語·子路》："剛毅木讷，近仁。" 此處"木讷"與"巧言令色"對立，被孔子視為接近仁德 的品質，指外顯笨拙而内心正直（《古代漢語詞典》）。
當代用法中，"木讷"多帶貶義，形容人思維或言行呆闆（如："他性格木讷，不善交際"），但文學語境仍保留"淳樸"的褒義色彩。
三、權威詞典引證
"質樸遲鈍，不善于說話：木讷寡言。"（未找到直接線上引用源，釋義參考實體書第7版）
"指人質樸而不善辭令。"（來源：漢語大詞典）
"形容人質樸而不善言辭。"（來源：商務印書館國際有限公司）
四、使用場景與辨析
"木讷" ≠ "沉默"——前者強調天性使然的笨拙，後者僅為"不說話"的中性描述。
五、文化内涵
在傳統文化中，"木讷"被賦予道德價值。如《莊子》"大辯若讷"、《道德經》"大巧若拙"，均将外在的笨拙與内在的智慧關聯，體現東方哲學對"藏拙守真"的推崇。
結論
"木讷"一詞從古至今承載着"外拙内誠" 的雙重性：古義褒揚其質樸近仁，今用多側重反應遲緩。理解時需結合語境，避免片面貶義化，方契合漢語的辯證思維。
“木讷”是一個漢語詞彙，讀音為mù nè（注意不讀作“mù nà”）。其含義可從以下角度解析：
本義
指人性格質樸、不善言辭。源自《論語·子路》：“剛毅木讷，近仁”，強調質樸與遲鈍的結合，古代多含褒義，體現儒家推崇的仁德品質。
引申義
現代語境中，“木讷”多含中性或貶義，形容人反應遲鈍、不善表達，甚至呆闆。例如：
如需更完整釋義，可參考《搜狗百科》或《漢典》等權威來源。
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