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泰山刻石的解釋

亦稱《封泰山碑》。公元前219年镌立。四面有字，其中一面為前209年所刻東行诏書及從臣姓名。原字相傳為李斯手筆，工整圓健，為秦始皇統一文字後的字體，即小篆。今石刻已毀佚。有宋拓本傳世。

詞語分解

• 泰山的解釋 ∶東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔米,位于山東泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,為旅遊勝地 ∶古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物有眼不識泰山 ∶
• 刻石的解釋 .在石上雕刻。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 東行郡縣，上 鄒嶧山 。立石，與 魯 諸儒生議，刻石頌 秦 德。” 唐 白居易 《蜀路石婦》詩：“後人高其節，刻石像婦形。” 清 龔自珍 《說刻石》：

專業解析

泰山刻石是中國現存最古老的碑刻之一，又稱"秦刻石"，是秦始皇二十八年（公元前219年）東巡泰山時，丞相李斯以小篆書寫的頌德石刻。其核心含義可從漢語詞典角度拆解為：

1. 詞義本源

   "泰山"指五嶽之首的東嶽，象征崇高與穩固；"刻石"即镌刻文字于石上。合稱特指秦始皇封禅泰山所立、由李斯書寫的紀功石碑。它是秦朝"書同文"政策下官方标準小篆的實物典範。

2. 文字學價值

   刻石全文共222字（原石已佚，現存殘拓），字體為秦小篆，結構嚴謹，筆畫圓潤勻稱。漢代許慎《說文解字·序》稱其"取史籀大篆，或頗省改"，是漢字由大篆向小篆演變的關鍵實證，為研究古文字演變提供權威範本。

3. 曆史文獻意義

   内容記載秦始皇統一六國後"親巡遠方，登茲泰山"的功績，與《史記·秦始皇本紀》所錄封禅事件互證，是研究秦代政治制度與封禅禮儀的一手史料。司馬遷評其"刻石頌秦德"，彰顯皇權天授思想。

4. 現存狀态

   原石曆經損毀，現僅存殘石兩方（藏于泰安市岱廟博物館），分别為秦二世诏書殘文10字與"臣斯臣去疾"等4字。雖殘缺，仍被列為國家一級文物，是書法界臨習小篆的"法帖之祖"（參見《中國書法全集·秦漢卷》）。

學術參考來源

• 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
• 司馬遷《史記·秦始皇本紀》（中華書局二十四史校注本）
• 泰安市博物館官網藏品檔案（可實地考察岱廟北展廳）
• 《中國書法全集·第2卷：秦漢刻石》（文物出版社）

網絡擴展解釋

泰山刻石是中國書法史上具有裡程碑意義的石刻作品，其含義可從以下五個方面綜合解析：

一、基本定義 泰山刻石又稱《封泰山碑》，是秦始皇二十八年（前219年）東巡泰山時，丞相李斯為歌頌秦德所刻的石碑。公元前209年秦二世即位後，又在碑背補刻诏書及從臣姓名，形成前後兩次刻制的完整碑文。

二、曆史背景

1. 始皇刻石：公元前219年秦始皇完成六國統一後，登泰山舉行封禅大典，命李斯撰寫144字銘文，記載統一功績。
2. 二世補刻：公元前209年秦二世效仿父親東巡，在原碑補刻78字诏書，兩次共計222字。

三、藝術價值

1. 書法典範：作為秦代官方标準小篆，字體工整圓健，筆畫如鐵線般剛勁，結構對稱嚴謹，被譽為"玉箸篆"典範。
2. 書同文實證：該刻石是秦始皇"書同文"政策最直接的物證，确立小篆為統一文字。

四、現存狀況 原碑曆經2000多年風雨，現僅存殘石，藏于泰山岱廟東禦座院内。殘存十字"斯臣去疾昧死臣請矣臣"，世稱"泰山十字"。宋代徐铉曾據拓本重刻，現存岱廟碑廊。

五、文化意義

1. 政治象征：見證秦始皇封禅儀典，體現中央集權制度。
2. 書法鼻祖：開中國碑刻先河，被尊為"碑刻之祖"，影響後世篆書發展。

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