木梗人的意思、木梗人的詳細解釋

木梗人的解釋

木偶人。 漢 劉向 《說苑·正谏》：“ 孟嘗君 将西入 秦 ……客曰：‘臣之來也，過於 淄水 上，見一土耦人方與木梗人語。’”

詞語分解

• 木的解釋 木 ù 樹類植物的通稱：樹木。喬木。灌木。木石（樹木和石頭，喻沒有知覺和情感的東西）。緣木求魚。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 質樸：木讷（樸實遲鈍）。 呆笨：木雞。

專業解析

“木梗人”是一個漢語詞彙，其核心含義指用木頭刻削而成的人形木偶或木俑。它通常帶有以下層面的具體含義和文化内涵：

1. 基本定義與形态： 指用木頭制成的、模拟人形的偶像或玩偶。它本身沒有生命和自主意識，其動作完全依賴于外力的操控或擺放。這體現了其無生命、被動、受支配的本質特征。《漢語大詞典》将其解釋為“木偶人”或“木俑”。

2. 典故出處與文化象征（核心寓意）： “木梗人”最著名的典故出自《戰國策·齊策三》（也見于《說苑·正谏》），講述“土偶”（泥人）與“桃梗”（桃木刻的人偶）的對話：

   • 桃梗（木梗人）對土偶說：“你不過是西岸的泥土，被捏成人形。到了八月，大雨降下，淄水上漲，你就被泡散了！”
   • 土偶回應道：“我本來就是西岸的泥土，即使被水沖散，還是回到西岸的泥土裡。而你呢？你是東方的桃木梗，被刻削成人形。大雨降下，淄水上漲，把你沖走，那時你漂漂蕩蕩，将不知歸宿何處！” 這個寓言中，“木梗人”（桃梗）象征着：
   • 漂泊無依、身不由己：木頭刻成的人偶，一旦被大水沖走，便無法掌控自己的去向，隻能隨波逐流，沒有根基和歸宿。
   • 缺乏自主性，命運受外力擺布：其存在和去向完全取決于水流（外力），自身毫無抵抗或選擇的能力。
   • 虛幻與不牢靠：與土偶（雖散仍歸故土）相比，木梗人的存在顯得更加虛幻和不穩定。

3. 引申義與比喻義： 基于上述典故，“木梗人”常被用來比喻：

   • 漂泊在外、無家可歸的人：如同被水沖走的桃梗，遠離故土，流落他鄉。
   • 失去自由意志、任人擺布的人：像木偶一樣，完全聽從他人的指令或受環境支配，沒有自己的主見或行動自由。
   • 處境艱難、前途未蔔的人：面臨困境，不知未來方向，如同漂流的木偶。

“木梗人”的字面義是木頭做的人偶。其深層含義則源于《戰國策》的經典寓言，深刻象征着漂泊無定、身不由己、缺乏自主、命運難測的狀态。這個詞彙承載了豐富的文化意蘊，常用于文學或修辭中表達對人生際遇的感慨。

主要參考來源：

• 《漢語大詞典》（羅竹風 主編，漢語大詞典出版社）：對“木梗人”詞條的基本釋義和典故引用。
• 《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館）：對“梗”字義項（指植物的枝或莖，引申為直、挺）及“木偶”等相關詞的解釋有助于理解構詞。
• 《戰國策·齊策三》/《說苑·正谏》：典故“土偶與桃梗”的原始出處，是理解“木梗人”文化内涵的核心依據。
• 古代文學與文化研究著作（如各類中國寓言史、典故辭典）：對“土偶桃梗”寓言的普遍解讀和文化象征意義的闡釋。

網絡擴展解釋

“木梗人”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解析：

1. 基本釋義
   指木偶人，即用木頭雕刻的人形物，常用于比喻缺乏自主意識或生命力的存在。拼音為mù gěng rén，注音為ㄇㄨˋ ㄍㄥˇ ㄖㄣˊ。

2. 典故出處
   該詞最早見于漢代劉向《說苑·正谏》中的故事：孟嘗君欲西入秦國時，門客以“淄水上土偶人與木梗人對話”為喻，暗示木梗人（木偶）易被水流沖走，暗指依附他人者的脆弱性。

3. 延伸含義
   在文學中常象征被動、無生命力的狀态，例如郭沫若《屈原》中“土偶木梗”被用來批判缺乏德能的權貴。

4. 相關詞彙

   • 木梗：單獨使用時，既可指木偶人，也可表示細短的木杆（如茅盾《子夜》中制火柴的木梗）。
   • 土耦人：與“木梗人”對舉，指泥土塑成的人偶。

5. 現代用法
   現多用于文學或修辭中，強調人或事物的刻闆、僵化特質，例如：“他如木梗人般機械地執行指令”。

如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《說苑·正谏》原文或相關漢語詞典釋義。

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