琴曲名。相傳 周文王 為 崇侯虎 所讒， 商纣 囚之于 羑裡 ，申憤而作此曲。 漢 蔡邕 《琴操·拘幽操》：“《拘幽操》， 文王 拘於 羑裡 而作也。” 唐 韓愈 《琴操》詩中有《拘幽操》。 清 黃遵憲 《到家》詩：“援琴欲鼓《拘幽操》，月在中天天四垂。”參閱《樂府詩集·琴曲歌辭一·拘幽操》 宋 郭茂倩 題解。亦省作“ 拘幽 ”。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷二：“餘讀《琴操》所稱記 舜 、 禹 、 孔子 詩，鹹淺易不足道。《拘幽》， 文王 在繫也，而曰‘ 殷 道圂圂，浸濁煩，朱紫相合，不别分。’”
拘幽操
一、創作背景與作者
“拘幽操”相傳為周文王（姬昌）被商纣王囚禁于羑裡（今河南湯陰）時所作的古琴曲。據《史記·周本紀》記載，纣王因聽信讒言，将文王囚禁七年。在此期間，文王借琴曲抒發了身陷囹圄的憂憤與堅守信念的決心。此曲後被收錄于漢代蔡邕的《琴操》，成為“九引”之一，是早期琴曲的重要代表作。
二、标題釋義
“拘”意為拘禁、束縛；“幽”指幽暗之地（如監獄），引申為困境。二字合用，直指“被囚禁于黑暗牢獄”的境遇。
古琴曲的一種體裁，多表現高潔志向或憂思情懷。東漢應劭《風俗通義》釋：“操者，言遇災遭困，窮而猶守其志也。”
三、内容主旨
全曲以“憂憤”與“明志”為核心：
曲調低沉悲怆，模拟囚室幽閉、枷鎖之聲，表達對暴政的控訴。如《琴操》所載：“文王在羑裡，憂心焦思，援琴而鼓之。”
中段旋律轉為剛毅，象征文王雖遭困厄，仍以《周易》推演天道，暗喻“以柔克剛”的哲學，彰顯君子處逆境的坦蕩襟懷。
四、文化影響
後世儒家将其視為“君子困而守節”的典範。朱熹《琴操》注稱：“此聖賢發憤之作，非獨寄情，亦以明道。”
明代《神奇秘譜》等琴譜均收錄此曲，其“以悲見志”的創作手法深刻影響了《離騷》《胡笳十八拍》等作品。
五、學術争議
部分學者（如清代朱彜尊）質疑其作者真實性，認為或是戰國儒者托名之作。但學界共識在于：該曲承載了周初曆史記憶與儒家倫理觀，其文化價值遠超作者考據。
參考資料
“拘幽操”是一個具有曆史典故的詞語，其含義和背景可綜合以下信息進行解釋：
“拘幽操”是古代琴曲名，相傳為周文王（姬昌）被商纣王囚禁于羑裡（今河南湯陰）時所作，表達了他蒙冤被囚的悲憤之情。該詞由“拘”（拘禁）、“幽”（幽閉）、“操”（琴曲體裁）三字組成，字面可理解為“被囚禁幽閉時所作的琴曲”。
據《琴操》記載，周文王因遭崇侯虎讒言，被商纣王囚禁于羑裡長達七年。在此期間，他通過創作《拘幽操》抒發憤懑，同時推演《周易》。這一典故成為後世文人表達逆境中堅守氣節的象征。
需注意，部分資料（如）将其解釋為“拘泥細節”的成語，但此說法缺乏權威文獻支持，可能與詞義演變或誤傳有關。主流觀點仍以琴曲典故為核心。
建議結合《樂府詩集》《琴操》等古籍或權威曆史文獻進一步考證細節。
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