
荒誕無稽。 魯迅 《呐喊·風波》:“我自己看來倒還是一個人,會說出這樣昏誕胡塗話麼?”
"昏誕"是一個古漢語合成詞,其含義需從構詞語素及古籍用例中綜合考辨,核心指神智昏亂、言行荒誕。具體解析如下:
《說文解字》釋為"日冥也",本指黃昏,引申為目不明、心智蒙昧㊟。如《左傳·僖公二十四年》"心不則德義之經為昏",指道德混亂。
《說文》稱"詞誕也",本義為言辭虛妄誇大,後擴展至行為荒悖反常㊟。如《尚書·無逸》"乃逸乃諺既誕",指言行放縱。
"昏誕"屬同義複合詞,強調精神昏聩與行為狂誕的結合,多見于史書對昏君佞臣的批判:
描述前趙君主劉聰神志昏亂,緻奸臣當道㊟。
指官吏昏庸荒悖,觸犯律法㊟。
與部分近義詞的差異:
"昏亂荒誕。多指帝王無道。"(上海辭書出版社,1994年)㊟
"昏昧荒唐。例:《晉書》'聰既昏誕,奸佞由之進。'"㊟
該詞承載儒家"明德慎罰"思想,如《尚書·臯陶谟》"在知人,在安民",反襯"昏誕"者對治道與人倫的雙重背離,成為史家筆伐失德統治者的典型标籤㊟。
㊟ 許慎. 《說文解字》. 中華書局.
㊟ 孔穎達. 《尚書正義》. 上海古籍出版社.
㊟ 房玄齡. 《晉書·卷一百二》. 中華書局.
㊟ 劉昫. 《舊唐書·卷一百六十三》. 中華書局.
㊟ 羅竹風. 《漢語大詞典》. 上海辭書出版社.
㊟ 古代漢語詞典編纂組. 《古代漢語詞典》. 商務印書館.
㊟ 孔安國. 《尚書注疏》. 十三經注疏本.
“昏誕”是一個漢語成語,以下是其詳細解釋及用法說明:
基本含義
形容言行荒謬愚昧,缺乏理性,毫無道理可言。常用來批評不符合常理、荒唐可笑的言論或行為。
字義解析
起源與典故
最早見于唐代韓愈《答侯者書》:“昏誕之言,豈足以為言也。”意為“荒謬愚昧的言論,根本不值得稱為言論”。該成語通過“昏”“誕”的疊加,強化了對無稽之談的否定态度。
使用場景
近義詞與擴展
類似詞語包括“荒誕不經”“無稽之談”,但“昏誕”更側重因愚昧導緻的荒謬,而非純粹虛構。
提示:該詞在現代漢語中使用頻率較低,多用于書面或文學批評語境。如需更多例句或曆史用例,可參考《漢語大詞典》或權威成語辭典。
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