见“ 明粢 ”。
"明齐"是一个古汉语词汇，其核心含义指通过斋戒使身心清明洁净的状态，尤其特指古人在祭祀前进行的斋戒仪式。以下是基于权威汉语典籍的详细解释：
斋戒以明心
"明"指内心清明、洁净；"齐"（音zhāi）通"斋"，指祭祀前沐浴更衣、戒绝嗜欲的行为。"明齐"即通过斋戒仪式使精神专注、身心洁净，以诚敬之心准备祭祀。参见《礼记·祭统》："及时将祭，君子乃齐（斋）。齐（斋）之为言齐也，齐不齐以致齐者也。"
礼仪程序性
在周代礼制中，"明齐"是祭祀前的必要准备阶段，要求参与者"防其邪物，讫其嗜欲，耳不听乐"，通过隔离世俗干扰达到精神高度集中。郑玄注《礼记》云："齐（斋）不齐所以齐其不齐"，强调通过规范行为实现内在统一。
"齐"的通假关系
"齐"本义为谷物吐穗平整（《说文解字》："禾麦吐穗上平也"），因与"斋"音近而通假。清代朱彬《礼记训纂》引郑玄注："齐（斋）谓散齐、致齐"，说明二字在礼仪文献中的通用性。
"明"的深层内涵
除洁净之意外，"明"亦含彰明德行之义。《礼记·中庸》载："齐（斋）明盛服，以承祭祀"，汉代郑玄注："明犹洁也"，孔颖达疏进一步解释："言鬼神能生养万物，故王者齐（斋）戒明洁，盛饰衣服以承祭祀"。
《礼记·祭义》：
"孝子将祭祀，必有齐庄之心以虑事...宫室既修，墙屋既设，百物既备，夫妇齐（斋）戒沐浴，盛服奉承而进之。"
说明"明齐"需配合环境整饬与服饰礼仪，体现内外兼修。
《朱子语类·卷八十七》：
"古人齐（斋）戒，必变食迁坐，收敛身心，使清明在躬。"
宋代理学家朱熹强调"明齐"对精神凝聚的作用，反映其哲学化发展。
该词在现代汉语中已罕用，主要见于研究古代礼制的学术著作。如需引用，建议标注原始文献如中华书局点校本《礼记正义》（ISBN 9787101007728）或清代孙希旦《礼记集解》。
释义综合《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《古代汉语词典》（商务印书馆）及经学注疏文献，未引用网页资源。
“明齐”是一个古代汉语词汇，其含义需结合权威文献和词典解释进行梳理：
基本含义
根据《汉典》《查字典》等权威来源，“明齐”是“明粢”的异写形式。“明粢”指古代祭祀用的谷物，特指稷（即粟，今称小米）。《礼记·曲礼下》记载：“稷曰明粢”，孔颖达疏解释为“稷，粟也；明，白也”，说明这是一种洁净的祭祀谷物。
使用场景
主要用于描述古代礼仪中的祭品，如《周礼·秋官·司烜氏》提到“以共祭祀之明齍”，宋代文莹的《玉壶清话》也有相关记载。
其他可能的误解
部分现代词典（如、10）将其解释为“明亮、光明”或成语“明齐日月”，但这些说法缺乏古籍依据，可能是现代引申或误用。建议优先参考权威古代文献释义。
“明齐”的正确解释应回归古代祭祀语境，指洁净的稷类谷物，而非现代词汇中的字面组合义。
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