亦稱“ 冥漠之鄉 ”。1.指天庭或地府。 前蜀 杜光庭 《馬尚書南鬥醮詞》：“洗心依冥漠之都，潛希懺罪；稽首仰鴻蒙之境，冀滌前非。” 明 歸有光 《祭妻祖父母文》：“方其數盡，何有於壯，何有於老，同返於冥漠之鄉。”
(2).比喻最高境界。 蔡寅 《變雅樓三十年詩徵序》：“縹兮緲兮，直摩蒼穹之極，而抵乎冥漠之鄉。”
"冥漠之都"是漢語中具有哲學意蘊的古典詞彙，其核心意義指向幽深玄遠的境界。根據《漢語大詞典》釋義，"冥"為幽暗深遠之意，"漠"指寂靜空曠，"都"則取"處所"之義，三字組合構成對超然物外之境的文學化表達。該詞最早可追溯至《莊子·在宥》"獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物"，雖未直接使用該詞，但已蘊含相似意境。
在傳統語境中，該詞具有雙重指向：其一指代道家思想中"道"的終極存在狀态，如《雲笈七籤》所述"玄元之域，冥漠之鄉"；其二用于文學創作暗喻死亡歸宿，唐代李商隱《祭小侄女寄寄文》"冥漠之都，誰昭爾冤"即屬此類用法。現代漢語中，該詞多出現于學術論著，用以描述超越感官認知的抽象領域，如錢鐘書《管錐編》論及藝術境界時曾引此語。
詞義流變過程中，"冥漠之都"始終保持着對不可言說之境的指涉特性，這種語言現象體現了漢語詞彙"以具體喻抽象"的造詞智慧，與英語"Elysium"（極樂淨土）形成跨文化語義呼應。
“冥漠之都”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
指天庭或地府
該詞常用于描述神話或宗教中的幽冥世界，既可指代天庭（天界），也可指地府（冥界）。例如前蜀·杜光庭《馬尚書南鬥醮詞》中提到“洗心依冥漠之都”，即帶有對神秘境界的敬畏之意。
比喻最高境界
在文學或哲學語境中，它被引申為一種理想化的至高境界，如蔡寅的用法即強調精神層面的升華。
部分資料（如）将其解釋為“黑暗荒涼之地”，但此釋義與主流文獻記載不符，建議以權威來源的兩種核心含義為準。
如需進一步了解例句或具體文獻引用，可參考《漢語成語大詞典》或相關古籍解析。
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