亦称“ 冥漠之乡 ”。1.指天庭或地府。 前蜀 杜光庭 《马尚书南斗醮词》：“洗心依冥漠之都，潜希懺罪；稽首仰鸿蒙之境，冀涤前非。” 明 归有光 《祭妻祖父母文》：“方其数尽，何有於壮，何有於老，同返於冥漠之乡。”
(2).比喻最高境界。 蔡寅 《变雅楼三十年诗徵序》：“縹兮緲兮，直摩苍穹之极，而抵乎冥漠之乡。”
"冥漠之都"是汉语中具有哲学意蕴的古典词汇，其核心意义指向幽深玄远的境界。根据《汉语大词典》释义，"冥"为幽暗深远之意，"漠"指寂静空旷，"都"则取"处所"之义，三字组合构成对超然物外之境的文学化表达。该词最早可追溯至《庄子·在宥》"独与天地精神往来，而不敖倪于万物"，虽未直接使用该词，但已蕴含相似意境。
在传统语境中，该词具有双重指向：其一指代道家思想中"道"的终极存在状态，如《云笈七签》所述"玄元之域，冥漠之乡"；其二用于文学创作暗喻死亡归宿，唐代李商隐《祭小侄女寄寄文》"冥漠之都，谁昭尔冤"即属此类用法。现代汉语中，该词多出现于学术论著，用以描述超越感官认知的抽象领域，如钱钟书《管锥编》论及艺术境界时曾引此语。
词义流变过程中，"冥漠之都"始终保持着对不可言说之境的指涉特性，这种语言现象体现了汉语词汇"以具体喻抽象"的造词智慧，与英语"Elysium"（极乐净土）形成跨文化语义呼应。
“冥漠之都”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
指天庭或地府
该词常用于描述神话或宗教中的幽冥世界，既可指代天庭（天界），也可指地府（冥界）。例如前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》中提到“洗心依冥漠之都”，即带有对神秘境界的敬畏之意。
比喻最高境界
在文学或哲学语境中，它被引申为一种理想化的至高境界，如蔡寅的用法即强调精神层面的升华。
部分资料（如）将其解释为“黑暗荒凉之地”，但此释义与主流文献记载不符，建议以权威来源的两种核心含义为准。
如需进一步了解例句或具体文献引用，可参考《汉语成语大词典》或相关古籍解析。
巴克什襃侈并骨鄙迂不要脸徜徉穿井得人垂手侍立辞达大捞一把雕刓谛审洞府杜兰香耳戳岗楼高河高蹻隔壁撺椽跟跖黑衣郎侯者徊徨虎口魂亡胆落静拱金银岛倦妆矩法苛尅懒洋洋笼藩麻麻雨慢行面命耳提挠腮撧耳内流流域逆迹品弦法前溪曲堑渊气劲期尅清淑寝苫枕块却籍祛退肉冠设储生庚八字勝壤申冤吐气始料霜散宿营天孙体分餧人闲壁