指兄弟情誼深厚，願求同死。 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王碑》：“王二子配在 嶲州 ，及六道使之用刑也，長曰 行遠 ，以冠就戮；次曰 行芳 ，以童當捨。 芳 啼號抱 行遠 ，乞代兄命。既不見聽，固求同盡。西南傷之，稱為死悌。”
根據現有漢語詞典資源檢索，“死悌”一詞并未被收錄于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等權威工具書中，其語義及用法缺乏明确的文獻記載。現代漢語體系中，“悌”通常指尊敬兄長、友愛同輩的倫理觀念，常與“孝”連用為“孝悌”，出自《論語·學而》：“其為人也孝弟（悌），而好犯上者，鮮矣。”（參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）
建議進一步核實該詞是否為古漢語生僻詞、方言詞彙或書寫變異形式。若需補充儒家倫理相關術語，可延伸閱讀《孟子·梁惠王上》“謹庠序之教，申之以孝悌之義”等經典文獻（參考來源：中華書局《四書章句集注》）。
“死悌”是一個漢語詞彙，其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋：
一、基本含義 “死悌”指兄弟情誼深厚到願意共同赴死，體現了極端的兄弟情義。該詞由“死”（極緻、不顧生命）和“悌”（儒家倫理中敬愛兄長的品德）組合而成。
二、曆史典故 該詞最早見于唐代張說《贈陳州刺史義陽王碑》的記載：義陽王之子行遠、行芳兄弟被流放至嶲州，兄長行遠被判死刑，年幼的弟弟行芳請求代兄赴死未果，最終選擇與兄長一同就義。此事被西南地區傳頌為“死悌”的典範。
三、文化内涵
四、現代認知 該詞屬于古代漢語詞彙，現代漢語中已極少使用，主要見于曆史文獻研究領域。其注音為“sǐ tì”，《漢語辭海》等工具書仍保留詞條解釋。
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