鳴和鸾的意思、鳴和鸾的詳細解釋

鳴和鸾的解釋

謂車行鸾和相鳴應。五種駕車馬的技術之一。《周禮·地官·保氏》“四曰五馭” 鄭玄注引漢鄭司農曰：“五馭，鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。” 賈公彥疏：“‘鳴和鸞’者，和在式，鸞在衡。案《韓詩》雲：‘升車則馬動，馬動則鸞鳴，鸞鳴則和應。’”

鳴的解釋鳴（鳴） í 鳥獸或昆蟲叫：鳴啭。鳴唱。鳴叫。鳴禽。鳥鳴。發出聲音，使發出聲音：鳴響。鳴奏。孤掌難鳴。聲明，發表意見、情感：鳴謝。鳴冤。百家争鳴。聞名，著稱：“以文鳴江東”。筆畫數：；部
和鸾的解釋古代車上的鈴铛。挂在車前撗木上稱“和”，挂在轭首或車架上稱“鸞”。《詩·小雅·蓼蕭》：“和鸞雝雝，萬福攸同。” 毛傳：“在軾曰和，在鑣曰鸞。”《漢書·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登車有和鸞之節。

"鳴和鸾"是古代漢語中描述車馬儀仗的複合詞，其核心含義可從三個層面解析：

一、字義分解與器物溯源 "鳴"指發出聲響，《說文解字》釋為"鳥聲也"，後引申為器物發聲。"和"與"鸾"特指先秦馬車上的兩組鈴铛：據《周禮注疏》記載，"和"懸于車前轼木，"鸾"置于車衡轭端，二者形制有别卻互為和聲。這種禮器組合體現了"聲之和，物之序"的禮制思想。

二、禮制功能考辨在周代車馬制度中，《禮記·玉藻》明确規定："君子在車則聞鸾和之聲。"鄭玄注疏強調，行車時鈴铛須按特定節奏鳴響，既作為身份标識，又規範行車禮儀。考古發現的西周車馬坑遺存中，青銅銮鈴多與車衡構件共存，印證了文獻記載。

三、文學意象流變自《詩經·蓼蕭》"和鸾雝雝"始，該詞逐漸演化為文學意象。漢代張衡《東京賦》以"銮聲哕哕"描繪帝王儀仗，至唐宋詩詞中多用于渲染車駕威儀，如王勃《滕王閣序》"鳴鸾罷歌舞"。明清方志中仍保留"和鸾街"等地名遺存。

該詞組的語義演變反映了中國古代禮器制度與文學書寫的互動關系，具有重要的文化語言學價值。現代《漢語大詞典》将其收錄為獨立詞條，釋義強調其作為禮樂文明物質載體的特殊屬性。

“鳴和鸾”一詞主要有兩種解釋，分别源自不同的文化語境：

該詞最早見于《周禮·地官·保氏》，指古代貴族駕車的五種高級技巧之一（五馭）。具體指車行時懸挂的兩種鈴铛——「和」與「鸾」發出節奏和諧的聲響：

部分現代詞典（如）将其引申為形容夫妻琴瑟和鳴的成語。這種用法可能源于以下意象：

《韓詩》記載「升車則馬動，馬動則鸾鳴，鸾鳴則和應」，生動描繪了古代馬車行進時的聲韻美學。這種聲響不僅是駕馭技術的體現，也暗含禮儀規範，彰顯乘車者的身份地位。