鸣和鸾的意思、鸣和鸾的详细解释

鸣和鸾的解释

谓车行鸾和相鸣应。五种驾车马的技术之一。《周礼·地官·保氏》“四曰五驭” 郑玄注引汉郑司农曰：“五驭，鸣和鸞，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。” 贾公彦疏：“‘鸣和鸞’者，和在式，鸞在衡。案《韩诗》云：‘升车则马动，马动则鸞鸣，鸞鸣则和应。’”

鸣的解释鸣（鳴） í 鸟兽或昆虫叫：鸣啭。鸣唱。鸣叫。鸣禽。鸟鸣。发出声音，使发出声音：鸣响。鸣奏。孤掌难鸣。声明，发表意见、情感：鸣谢。鸣冤。百家争鸣。闻名，著称：“以文鸣江东”。笔画数：；部
和鸾的解释古代车上的铃铛。挂在车前撗木上称“和”，挂在轭首或车架上称“鸞”。《诗·小雅·蓼萧》：“和鸞雝雝，万福攸同。” 毛传：“在軾曰和，在鑣曰鸞。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节。

"鸣和鸾"是古代汉语中描述车马仪仗的复合词，其核心含义可从三个层面解析：

一、字义分解与器物溯源 "鸣"指发出声响，《说文解字》释为"鸟声也"，后引申为器物发声。"和"与"鸾"特指先秦马车上的两组铃铛：据《周礼注疏》记载，"和"悬于车前轼木，"鸾"置于车衡轭端，二者形制有别却互为和声。这种礼器组合体现了"声之和，物之序"的礼制思想。

二、礼制功能考辨在周代车马制度中，《礼记·玉藻》明确规定："君子在车则闻鸾和之声。"郑玄注疏强调，行车时铃铛须按特定节奏鸣响，既作为身份标识，又规范行车礼仪。考古发现的西周车马坑遗存中，青铜銮铃多与车衡构件共存，印证了文献记载。

三、文学意象流变自《诗经·蓼萧》"和鸾雝雝"始，该词逐渐演化为文学意象。汉代张衡《东京赋》以"銮声哕哕"描绘帝王仪仗，至唐宋诗词中多用于渲染车驾威仪，如王勃《滕王阁序》"鸣鸾罢歌舞"。明清方志中仍保留"和鸾街"等地名遗存。

该词组的语义演变反映了中国古代礼器制度与文学书写的互动关系，具有重要的文化语言学价值。现代《汉语大词典》将其收录为独立词条，释义强调其作为礼乐文明物质载体的特殊属性。

“鸣和鸾”一词主要有两种解释，分别源自不同的文化语境：

该词最早见于《周礼·地官·保氏》，指古代贵族驾车的五种高级技巧之一（五驭）。具体指车行时悬挂的两种铃铛——「和」与「鸾」发出节奏和谐的声响：

部分现代词典（如）将其引申为形容夫妻琴瑟和鸣的成语。这种用法可能源于以下意象：

《韩诗》记载「升车则马动，马动则鸾鸣，鸾鸣则和应」，生动描绘了古代马车行进时的声韵美学。这种声响不仅是驾驭技术的体现，也暗含礼仪规范，彰显乘车者的身份地位。