舊時供神佛用的糖食。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·天地桌》：“每屆除夕，列長案於中庭，供以百分。百分者，乃諸天神聖之全圖也。百分之前，陳設蜜供一層。” 老舍 《正紅旗下》一：“她會指着所有的神像說：‘你們這群！吃着我的蜜供、鮮蘋果，可不管我的事，什麼東西！’”
“蜜供”是一個具有雙重含義的詞語，具體解釋如下：
基本定義
蜜供是舊時用于祭祀神佛的糖食，也是北京傳統節慶糕點，尤其在春節期間作為重要供品出現。其名稱中的“蜜”指蜂蜜或糖漿，“供”則指供奉。
制作工藝
以面粉制成細條，經油炸後裹上蜜汁或糖漿，堆疊成塔形或尖頂狀，故又稱“供尖”。成品色澤淺黃，口感酥脆香甜，不粘牙。
文化意義
清代《燕京歲時記》記載，除夕祭祀時會在供桌上擺放蜜供，象征對神佛的虔誠。老舍在《正紅旗下》中也提到這一習俗，反映了其在北京民俗中的曆史地位。
在特定語境下，“蜜供”可比喻對某人或事物的過度追捧與奉承，如“像蜜一樣甜蜜供養”。但此用法較為罕見，需結合上下文判斷。
蜜供的核心含義仍以傳統祭祀食品為主，兼具民俗與飲食文化價值。若需進一步了解制作細節或文學引用，可查閱《燕京歲時記》《正紅旗下》等文獻。
蜜供屬于漢字詞彙，由兩個部首組成，分别是：“蜜”部和“供”部。其中，“蜜”部的部首是“蟲”，表示與昆蟲相關的含義，“供”部的部首是“人”，表示與人類相關的含義。
根據筆畫來看，字母“蜜”部由11畫組成，而字母“供”部由8畫組成。
《蜜供》一詞的來源可以追溯到古代祭祀活動中，用蜜糖供奉神靈。蜜糖被視為一種珍貴的貢品，因此供奉蜜糖逐漸成為“蜜供”的代名詞。
在繁體字中，“蜜供”的寫法保持不變。
在古時候漢字的寫法中，一般采用象形和指事的方法。由于“蜜供”是較為複雜的詞彙，沒有特定的古漢字寫法可查。
以下是一句使用了“蜜供”的例句：
村民們為了豐富農民文化生活，每年都會舉辦祭祀活動，以蜜供作為貢品。
與“蜜供”相關的組詞有：“蜜糖”、“供奉”等。
近義詞可以有“甘露”、“糖漿”等，因為都是甜味物品。
反義詞可以有“醋”、“苦澀”等，因為與甜味相對。
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