
旧时供神佛用的糖食。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·天地桌》:“每届除夕,列长案於中庭,供以百分。百分者,乃诸天神圣之全图也。百分之前,陈设蜜供一层。” 老舍 《正红旗下》一:“她会指着所有的神像说:‘你们这群!吃着我的蜜供、鲜苹果,可不管我的事,什么东西!’”
“蜜供”是一个具有双重含义的词语,具体解释如下:
基本定义
蜜供是旧时用于祭祀神佛的糖食,也是北京传统节庆糕点,尤其在春节期间作为重要供品出现。其名称中的“蜜”指蜂蜜或糖浆,“供”则指供奉。
制作工艺
以面粉制成细条,经油炸后裹上蜜汁或糖浆,堆叠成塔形或尖顶状,故又称“供尖”。成品色泽浅黄,口感酥脆香甜,不粘牙。
文化意义
清代《燕京岁时记》记载,除夕祭祀时会在供桌上摆放蜜供,象征对神佛的虔诚。老舍在《正红旗下》中也提到这一习俗,反映了其在北京民俗中的历史地位。
在特定语境下,“蜜供”可比喻对某人或事物的过度追捧与奉承,如“像蜜一样甜蜜供养”。但此用法较为罕见,需结合上下文判断。
蜜供的核心含义仍以传统祭祀食品为主,兼具民俗与饮食文化价值。若需进一步了解制作细节或文学引用,可查阅《燕京岁时记》《正红旗下》等文献。
蜜供属于汉字词汇,由两个部首组成,分别是:“蜜”部和“供”部。其中,“蜜”部的部首是“虫”,表示与昆虫相关的含义,“供”部的部首是“人”,表示与人类相关的含义。
根据笔画来看,字母“蜜”部由11画组成,而字母“供”部由8画组成。
《蜜供》一词的来源可以追溯到古代祭祀活动中,用蜜糖供奉神灵。蜜糖被视为一种珍贵的贡品,因此供奉蜜糖逐渐成为“蜜供”的代名词。
在繁体字中,“蜜供”的写法保持不变。
在古时候汉字的写法中,一般采用象形和指事的方法。由于“蜜供”是较为复杂的词汇,没有特定的古汉字写法可查。
以下是一句使用了“蜜供”的例句:
村民们为了丰富农民文化生活,每年都会举办祭祀活动,以蜜供作为贡品。
与“蜜供”相关的组词有:“蜜糖”、“供奉”等。
近义词可以有“甘露”、“糖浆”等,因为都是甜味物品。
反义词可以有“醋”、“苦涩”等,因为与甜味相对。
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