亦作“ 佉盧 ”。譯作“佉路瑟吒”。梵語的音譯，佛教傳說中的人物，曾創制橫書左行的古 印度 文字。《大方等大集月藏經》卷七：“ 佉盧 蝨吒 ，驢神仙人， 隋 言 驢脣 。身體端正，唯脣似驢，是故為驢脣仙人。”《法苑珠林》卷六：“及至長成，教服仙藥，與天童子日夜共遊，復有大天亦來愛護此兒，飲食甘果藥草，身體轉異，福德莊嚴，大光照曜，如是天衆同共稱美，號為 佉盧虱吒 。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·佉路瑟吒書論》：“《一切經音義》雲，佉路應言佉路瑟吒，謂北方邊處人書，是佉路書。”
"佉盧虱咤"（qū lú shī zhà）是古代西域文字名稱的音譯，特指佉盧文（Kharoṣṭhī）。作為漢語詞典角度的專業解釋，其詳細含義如下：
佉盧虱咤
讀音：qū lú shī zhà
性質：名詞
來源：梵語"Kharoṣṭhī" 的音譯，意為"驢唇體"，因字形下垂似驢唇得名。
定義：
古代流行于印度西北部、中亞及中國西域地區的一種文字，屬阿拉米字母體系，橫書右行，主要用于書寫犍陀羅語（Gāndhārī）。盛行于公元前3世紀至公元4世紀，是絲綢之路上重要的文化交流載體。
佉盧文由音節符號與輔音符號組成，字形呈棱角分明的曲線，書寫方向為從右至左（後期部分文獻改為從左至右），與婆羅米文并列為古印度兩大文字系統。
阿育王碑銘、大夏國官方文書、佛教典籍（如《法句經》早期寫本）均使用佉盧文書寫，是研究古代中亞政治、佛教傳播的關鍵史料。
公元4世紀後，因貴霜帝國衰落、梵文複興及婆羅米文普及，佉盧文逐漸失傳，僅存于部分西域城邦至公元7世紀。
現代語言學通過佉盧文文獻解讀，重構了犍陀羅語語法體系，并揭示出古代印度-希臘、印度-波斯的文化交融現象。例如新疆尼雅遺址出土的《木牍文書》記載了精絕國的土地交易與律法，為研究絲綢之路商貿提供實證。
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“佉盧虱咤”是一個源自佛教文化的音譯詞彙，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：
如需進一步了解具體文獻記載，可參考《法苑珠林》《大方等大集月藏經》等原典。
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