即 田文 ， 戰國 齊 貴族，封于 薛 (今 山東 滕縣 南)，稱 薛公 ，號 孟嘗君 。為 戰國 四公子之一，以善養士著稱。一度入 秦 ， 秦昭王 要殺害他，賴門客中擅長6*狗盜雞鳴者的幫助而逃歸。後卒于 薛 。 漢 劉向 《說苑·正谏》：“ 孟嘗君 将西入 秦 ，賓客諫之百通，則不聽也。” 宋 王安石 《讀孟嘗君傳》：“士皆稱 孟嘗君 能得士。”《醒世恒言·杜子春三入長安》：“要學那 石太尉 的奢華， 孟嘗君 的氣概。”亦省作“ 孟嘗 ”。《戰國策·秦策四》：“ 王 問左右曰：‘今之 如耳 、 魏齊 ，孰與 孟嘗 、 芒卯 之賢？’” 漢 賈誼 《過秦論》：“ 齊 有 孟嘗 ， 趙 有 平原 ， 楚 有 春申 ， 魏 有 信陵 ，此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。” 晉 張華 《遊俠篇》詩：“ 孟嘗 東出關，濟身由雞鳴。” 唐 李白 《送薛九被讒去魯》詩：“ 孟嘗 習狡兔，三窟賴 馮諼 。” 明 李贽 《贈兩禅客》詩：“ 孟嘗 門下客三千，狗盜雞鳴絶可憐。”
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孟嘗君是中國戰國時期著名的政治家和貴族，本名田文，承襲其父田嬰的封地“薛”（今山東滕州），故稱薛公，谥號孟嘗君。他是“戰國四公子”之一，以招賢納士著稱，門下食客達三千餘人。
從漢語詞典釋義角度分析，該詞條包含以下核心内容：
讀音與基本釋義：現代漢語中“孟嘗君”讀作mèng cháng jūn，特指齊國宗室田文，引申為禮賢下士的典範。《漢語大詞典》将其定義為“戰國時齊貴族，以善養士聞名”。
曆史地位：據《史記·孟嘗君列傳》記載，他曾任齊、秦、魏三國相國，通過“合縱連橫”策略影響戰國政局，其“雞鳴狗盜”典故被收錄于《成語大辭典》，體現用人之道的靈活性。
文化符號意義：孟嘗君形象在《古文觀止》《資治通鑒》等典籍中反複出現，成為古代人才管理思想的具象化符號，北京大學《戰國史研究》指出其門客制度反映了戰國時期士階層的崛起。
“孟嘗君”一詞主要有兩層含義，需結合曆史人物和成語寓意綜合理解：
孟嘗君（本名田文）是戰國時期齊國貴族，齊威王之孫，靖郭君田嬰之子，封于薛地（今山東滕州），故稱“薛公”。他與信陵君、平原君、春申君并稱“戰國四公子”，以廣納門客聞名，門下食客達三千餘人，涵蓋各類人才，甚至包括“雞鳴狗盜”之徒。
養士策略
孟嘗君打破身份限制，對門客一視同仁，甚至暗中記錄其親屬信息并贈送禮物，以此凝聚人心。這種策略使其在危難時得到門客幫助，如“雞鳴狗盜”助其逃離秦國。
政治沉浮
曾擔任齊、秦、魏三國相國，主張合縱抗秦，但因權勢過盛遭齊湣王猜忌，一度流亡魏國。其經曆反映了戰國時期複雜的國際關系與權力博弈。
作為成語，“孟嘗君”含貶義，形容為謀私利不擇手段之人。這一評價源于王安石《讀孟嘗君傳》的批判，認為他依賴“雞鳴狗盜”而非真正的治國之才，未能助齊國稱霸。
“孟嘗君”既指戰國時期的重要政治人物，也衍生為對投機者的隱喻。若需進一步了解其生平細節，可查閱《史記·孟嘗君列傳》或相關曆史文獻。
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