
金輪聖神皇帝 的略稱。指 唐 武則天 。 趙樸初 《讀<駱賓王集>》詩“ 則天 才調古無倫,文事無慚號轉輪”自注:“ 則天 ( 武則天 )引佛經‘轉輪聖王’之説,號 金輪皇帝 。”
“金輪皇帝”是漢語中一個具有多重含義的複合詞,其解釋需結合曆史、文學與語言演變角度分析。
1. 詞源與基本釋義
“金輪”原為佛教術語,指轉輪聖王所持的七寶之一,象征至高權力與威嚴。在漢語構詞中,“金”常隱喻尊貴、正統,“輪”則引申為權力輪轉或統治範圍。“皇帝”特指封建社會的最高統治者。因此,“金輪皇帝”可解作“以佛法或天命加持的至尊帝王”,多見于宗教色彩濃厚的文學描述。
2. 曆史文獻中的特指
該詞最著名的用例與唐代女皇武則天相關。據《資治通鑒》記載,武則天稱帝後曾自加尊號“金輪聖神皇帝”,借佛教信仰強化其執政合法性。這一稱號融合了佛教轉輪王思想與中原帝王制度,反映了武周政權獨特的意識形态建構。
3. 文學作品的引申
在金庸武俠小說《神雕俠侶》中,“金輪法王”作為蒙古國師的角色被塑造,其名號“金輪”暗合曆史典故,賦予人物宗教權威與政治野心雙重屬性。此用法雖為虛構,但延續了“金輪”與皇權聯結的語義傳統。
4. 現代語言使用場景
當代語境下,“金輪皇帝”多出現于曆史研究、文學評論領域,或作為網絡文化中對強勢領導者的戲稱。需注意其與“轉輪聖王”“法王”等佛教概念的區别,後者側重宗教身份而非世俗統治權。
“金輪皇帝”是唐代女皇武則天曾使用的尊號之一,具有特定的曆史與宗教背景。以下為詳細解釋:
“金輪皇帝”全稱為“金輪聖神皇帝”,是武則天于長壽二年(693年)加封的尊號。該稱號源于佛教經典中的“轉輪聖王”概念,佛教認為轉輪王擁有象征無上權力的“輪寶”(金、銀、銅、鐵四輪),其中金輪代表統治四方的至高權威。武則天借此強化自身統治的合法性,将其皇權神化。
武則天在位期間多次加尊號,形成遞進式稱號序列:
唐代史書《舊唐書》及趙樸初《讀<駱賓王集>》詩注均提及這一尊號,印證其曆史真實性。
在當代語境中,“金輪皇帝”偶被用作成語,比喻權力至高者(如所述),但此用法較少見,更多時候特指武則天本人及其尊號。
“金輪皇帝”是武則天結合佛教信仰與政治需求創造的尊號,既反映其統治策略,也體現唐代宗教與皇權的交融。需注意,該詞在多數情況下為曆史專有名詞,非泛指一般統治者。
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