“ 三千大千世界 ”的省稱。 唐 李遠 《贈潼關不下山僧》詩：“窗中遙指三千界，枕上斜看百二關。” 元 喬吉 《水仙子·中秋後一日》曲：“坐金色三千界，倚天香十二闌。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：“便天涯海崖，十洲方外，鐵鞋踏破三千界。” 蔡寅 《遊上野博覽會》詩：“蓬仙遊戲三千界，海客赢奇百萬錢。”
"三千界"的漢語詞典釋義與文化内涵
一、基本釋義
"三千界"是佛教術語，指宇宙中無量世界的集合。"三千"為虛數，表數量極多；"界"指空間範疇，合稱意為無限廣袤的宇宙。該詞源于古印度佛教宇宙觀，後融入漢語詞彙體系，常見于古典文學與哲學論述。
二、佛教宇宙觀的來源
佛教經典《俱舍論》提出"三千大千世界"概念：以"須彌山"為中心，包含四大洲、九山八海的小世界為"一世界"；千個"一世界"為"小千世界"；千個"小千世界"為"中千世界"；千個"中千世界"構成"大千世界"。因含三個"千"的層級，故稱"三千大千世界"，簡稱"三千界"。
三、漢語中的引申與文學化表達
泛指浩瀚宇宙，如白居易《贈僧》："百年煩惱盡，一室三千界"，喻心境開闊如宇宙。
禅宗以"一花一世界"濃縮宇宙觀，如《華嚴經》"一微塵中，各現無邊刹海"，強調微觀與宏觀的辯證。
明清小說常以"曆遍三千界"喻時空穿越，如《西遊記》中孫悟空周遊三界的情節。
四、權威學術參考
中國佛教協會《佛學常見詞彙》明确定義"三千界"為佛教宇宙模型，體現"衆生無量、世界無盡"思想（來源：中國佛教協會官網）。
《漢語大詞典》收錄"三千界"詞條，釋為"佛家語，指廣闊無邊的世界"，并引宋代蘇轼《觀湖》詩："回首不知沙界小，飄衣猶覺色塵高"為證（來源：上海辭書出版社，1997年版）。
北京大學哲學系《漢傳佛教哲學史》指出，該詞在漢譯佛經中完成本土化，成為漢語表達"無限性"的獨特文化符號（來源：北京大學出版社，2015年）。
五、現代應用與哲學意義
當代語境中，"三千界"常用于探讨生态觀（如"地球是三千界中的一粟"）或科技隱喻（如"虛拟世界中的數字三千界"），其核心始終承載對宇宙無限性與人類渺小性的思辨。
“三千界”是佛教宇宙觀中的重要概念，其含義可從以下多個層面解析：
“三千界”是“三千大千世界”的簡稱，源于佛教術語，描述由無數世界組成的龐大宇宙系統。在佛經中，它代表宇宙的無限廣博，體現佛教對時空維度的哲學認知。
根據佛教經典，三千界的構成具有層級性：
古代文學作品中，“三千界”常被用作廣闊境界的象征。例如：
近現代語境中，該詞衍生出比喻義，指代人生的多重領域，如物質生活、情感世界、精神追求等層次，強調生命體驗的豐富性。
“三千界”既是佛教宇宙觀的具象表達，也是文化語境中超越性境界的隱喻符號。其内涵從宗教哲學輻射至文學與生活哲學，形成多層釋義體系。
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