謂隱情謊報戶籍。《宋史·太祖紀一》：“﹝ 建隆 三年五月﹞甲申，詔均戶役，敢蔽占者有罪。”
“蔽占”一詞在漢語中屬于較為罕見的複合詞，其核心含義需從“蔽”與“占”的構詞邏輯分析。《說文解字》釋“蔽”為“蔽蔽，小草也”，後引申為遮蓋、隱藏之意，如《禮記·缁衣》中“惡其文之著也，故蔽之以絺衣”。“占”本指龜甲蔔兆，後擴展為占據、占有，如《漢書·宣帝紀》載“流民自占八萬餘口”。
結合二者，“蔽占”可理解為通過隱蔽或遮掩手段實現對事物的占據或控制，例如《漢書·王莽傳》中“豪吏猾民舉而侵漁小民，蔽占山澤田宅”。該詞多用于描述古代社會資源或權力的非法侵占行為，強調行為主體通過隱蔽性操作達成目的。現代漢語中該詞已較少使用，多見于曆史文獻或特定學術讨論中。
由于當前漢語權威詞典（如《漢語大詞典》《現代漢語規範詞典》）未收錄該詞條，建議讀者參考《古代漢語詞典》（商務印書館）或《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）中相關詞源解析。
“蔽占”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為隱情謊報戶籍，常見于曆史文獻中，尤其在戶籍管理和賦役制度相關的記載中出現。以下是詳細解釋：
法律語境：
該詞多見于宋代戶籍管理政策。例如《宋史·太祖紀一》記載，宋太祖在建隆三年（公元962年）下诏均平戶役，并強調“敢蔽占者有罪”。說明當時政府嚴厲打擊通過隱瞞人口或財産逃避賦役的行為。
社會意義：
古代戶籍與賦稅、勞役直接挂鈎，“蔽占”行為可能導緻國家稅收減少和徭役分配不均，因此成為官府重點整治對象。
現代漢語中“蔽占”已不常用，主要作為曆史詞彙出現在文獻研究或相關讨論中。其含義可類比今天的“虛報戶口”或“隱瞞人口信息”。
如需進一步了解具體曆史案例或相關制度，可參考《宋史》原文或宋代經濟史研究資料。
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