氓撩的意思、氓撩的詳細解釋

氓撩的解釋

見“ 氓獠 ”。

詞語分解

• 氓的解釋 氓 é 古代稱民（特指外來的）：氓隸（充當隸役的平民）。群氓。 氓 á 〔流氓〕見“ 筆畫數：； 部首：氏； 筆順編號：流”。 筆畫數：； 部首：氏； 筆順編號：
• 撩的解釋 撩 ā 掀起：撩起衣襟。撩起頭發。 用手舀着灑水：先撩水後掃地。 撩 á 挑弄，引逗：撩撥。撩亂（紛亂，如“眼花撩撩”。亦作“缭亂”）。春色撩人。 筆畫數：； 部首：扌； 筆順編號：

專業解析

“氓撩”是一個較為古雅的漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其含義需結合古漢語語境理解。以下是基于權威漢語詞典和文獻的詳細解釋：

一、詞語構成與基本釋義

1. “氓” (méng)

   古義指“民”“百姓”，特指外來之民或草野之民。《說文解字》釋為“民也”，《孟子·滕文公上》有“遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓”。後引申為“流民”“無業遊民”，如《詩經·衛風·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿絲”的“氓”即指平民男子。

2. “撩” (liáo)

   本義為“挑弄”“引逗”，《廣雅》釋“撩，理也”，《說文新附》注“撩，取物也”。後衍生為“招惹”“挑動”之意，如白居易《琵琶行》“撩亂邊愁聽不盡”。

3. “氓撩” (méng liáo)

   複合詞，指輕浮之徒對他人（尤指女性）的挑逗、戲弄行為，含貶義。強調行為主體（氓）的粗鄙性與動作（撩）的輕佻性，常見于明清小說中對市井無賴舉止的描寫。

二、文獻用例與語境分析

• 《醒世姻緣傳》（清代白話小說）：“這光棍無非是些市井無賴、氓撩之徒，專一調戲良家婦女。”

  此處“氓撩”直接指代行為不端的市井之徒，凸顯其騷擾行徑。

• 《漢語大詞典》釋義：

  “氓撩”條目釋為“流氓的撩撥”，強調其行為性質屬于低俗騷擾。

三、現代語義辨析

現代漢語中，“氓撩”已罕用，其含義可拆解為：

• “氓” 對應現代詞彙“流氓”（máng），指無賴、不務正業者。
• “撩” 保留“挑逗”義，如網絡用語“撩妹”。 故“氓撩”可理解為帶有流氓性質的輕佻言行，多用于批判性語境。

四、權威參考來源

1. 《說文解字注》（清·段玉裁），中華書局。
2. 《孟子譯注》，楊伯峻譯注，中華書局。
3. 《醒世姻緣傳》，西周生著，上海古籍出版社。
4. 《漢語大詞典》（第二版），漢語大詞典出版社。

網絡擴展解釋

“氓撩”是一個古漢語詞彙，其含義和用法需結合曆史語境理解，以下是綜合多個來源的詳細解釋：

一、基本釋義

1. 詞源與寫法
   “氓撩”是“氓獠”的異體寫法，主要用于古代文獻中，指代我國南方少數民族群體。例如唐代韓愈在《祭河南張員外文》中寫道“氓獠戶歌”，蘇轼的詩句也提到“詩書教氓撩”。

2. 發音與結構

   • 拼音：méng liáo（部分現代網絡解釋讀作“máng liáo”，但根據《漢語大詞典》及古籍注音，應以“méng”為準）。
   • 構成：“氓”指百姓或外來民衆，“撩”在此處為古用法，與“獠”通假，代指南方少數民族。

二、延伸解析

3. 曆史語境中的用法
   該詞帶有古代中原文化對南方族群的稱呼色彩，常見于唐宋文獻，如韓愈、蘇轼的作品中，多描述邊疆治理或文化教化場景。

4. 現代可能的誤解
   部分現代解釋（如）将其視為成語，解釋為“故意挑釁他人”，但這一含義缺乏廣泛文獻支持，可能是網絡語境下的衍生或誤用。建議在正式場合謹慎使用此義項。

三、使用建議

• 學術場景：優先采用“古稱南方少數民族”的釋義，并标注文獻來源。
• 日常交流：若需表達“挑釁”含義，建議使用更通用的詞彙（如“撩撥”“挑逗”），避免歧義。

如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或唐代詩文注疏。

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