唐 溫庭筠 才思敏捷，每入試，叉手構思，凡八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。見 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四。後因以“手八叉”形容文思敏捷。 清 趙翼 《集益齋即事戲呈休甯座主》詩：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”
手八叉是漢語中一個具有特定文化意象的古語詞彙，其核心含義指雙手交叉于胸前或腹前的姿态，多用于形容古代女性端莊、娴靜或拘謹的儀态。以下從釋義、語源及文化内涵三方面詳細解析：
據《漢語大詞典》釋義，“手八叉”指“雙手交叉于胸前或腹前”的動作，常見于古代女性行禮或侍立時的姿态。該姿态通過雙臂交疊形成“八”字形，故稱“八叉”，強調肢體動作的規整與内斂 。
“手八叉”最早可追溯至唐代文獻，與詩人溫庭筠的典故相關。《舊唐書·溫庭筠傳》載其“工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，後“溫八叉”成為才思敏捷的代稱。而“手八叉”的形态描述可能受此影響，逐漸演變為對女性儀态的專稱，體現動作的對稱性與規範性 。
在古代禮教背景下，“手八叉”被賦予倫理意義：
古籍引證
《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘左右扶了兩個人，……頂搭子、挑頭、手八叉兒。” ——此處生動描繪新娘雙手交疊的禮儀姿态。
參考資料來源
“手八叉”是一個源自中國古代文學典故的成語，主要用于形容文思敏捷、才思迅捷的創作能力。以下是詳細解釋：
該詞源于唐代詩人溫庭筠的轶事。據宋代孫光憲《北夢瑣言》記載，溫庭筠在科舉考試中構思詩文時，習慣雙手交叉（即“叉手”），僅需八次叉手動作便能完成八韻詩作，因此得名“溫八叉”。後人遂以“手八叉”借指才思敏捷。
此詞不僅是對個人才華的贊譽，也反映了古代文人對創作效率與藝術性并重的追求。溫庭筠的“八叉手成八韻”至今仍被視為文學史上的佳話。
如需進一步了解具體文獻記載，可參考《北夢瑣言》或相關詩詞解析。
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