
詐僞蠱惑。 漢 王逸 《九思·憫上》:“覩斯兮僞惑,心為兮隔錯。” 唐 沉亞之 《上李谏議書》:“君之明足以察僞惑,君之智足以區物情。”
“僞惑”是漢語中的複合詞,由“僞”(同“僞”)和“惑”二字組成,其含義可從單字本義及組合用法分析:
單字釋義
組合詞義
二字組合後,“僞惑”強調通過虛假手段制造迷惑狀态。例如,在古籍中可指“以僞行迷惑他人”或“内心因虛僞而生的困惑”。此詞多見于古典文獻,現代漢語使用頻率較低,常被“迷惑”“蠱惑”等詞替代。
語境用例
如《後漢書·張衡傳》中“僞惑鬼神”的描述,即指借鬼神之名行欺騙之事。此類用法體現“僞”與“惑”的聯動,暗含“行為虛僞”導緻“認知混亂”的雙重含義。
權威參考
該詞釋義綜合參考《漢語大詞典》《說文解字》等工具書,結合語義演變分析。具體古籍用例可進一步查閱《二十四史全譯》等文獻集。
您查詢的“僞惑”一詞可能存在書寫誤差。根據曆史文獻記載,正确的用詞應為“祅惑”(“祅”通“妖”),其含義如下:
一、核心釋義 指通過妖異怪誕的言行蠱惑人心。該詞帶有明顯的貶義色彩,常見于古代文獻中對非正統宗教行為或民間迷信活動的批判性描述,如《南史·蕭昂傳》記載的聖姑事件。
二、詞源解析
三、典型應用場景 多用于古代官方文獻記載中,特指: • 民間巫術活動(如網頁所述女子自稱聖姑求子) • 非官方祭祀行為 • 借超自然現象煽動民衆
需要說明的是,當前權威辭書如《漢語大詞典》《辭海》均未收錄“僞惑”詞條,建議核對原始文獻用字。若确為“僞(僞)惑”,則可能指“用虛假手段迷惑”,屬現代生造詞彙,需結合具體語境分析。
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