詐僞蠱惑。 漢 王逸 《九思·憫上》：“覩斯兮僞惑，心為兮隔錯。” 唐 沉亞之 《上李谏議書》：“君之明足以察僞惑，君之智足以區物情。”
您查詢的“僞惑”一詞可能存在書寫誤差。根據曆史文獻記載，正确的用詞應為“祅惑”（“祅”通“妖”），其含義如下：
一、核心釋義 指通過妖異怪誕的言行蠱惑人心。該詞帶有明顯的貶義色彩，常見于古代文獻中對非正統宗教行為或民間迷信活動的批判性描述，如《南史·蕭昂傳》記載的聖姑事件。
二、詞源解析
三、典型應用場景 多用于古代官方文獻記載中，特指： • 民間巫術活動（如網頁所述女子自稱聖姑求子） • 非官方祭祀行為 • 借超自然現象煽動民衆
需要說明的是，當前權威辭書如《漢語大詞典》《辭海》均未收錄“僞惑”詞條，建議核對原始文獻用字。若确為“僞（僞）惑”，則可能指“用虛假手段迷惑”，屬現代生造詞彙，需結合具體語境分析。
僞惑，是一個漢語詞語，拆分部首為「亻」和「思」，共計9個筆畫。它是由「亻」（人）表示人物，「思」（思考）表示思想的意義組合而成的。僞惑的來源可以追溯到古代經書《禮記·曲禮上》中的一句話：“君子之善謀也，如水之將救火也。思義之居心欺人，僞惑之而已矣。”意思是，君子善于謀劃，就像水救火一樣。思考正義之心欺騙人，就是虛僞欺騙。
在繁體漢字中，「僞惑」的寫法與簡體漢字相同。
在古時候的漢字寫法中，「僞惑」可能會有一些差别。例如，在《說文解字》中，「僞」的形狀更接近于「偽」字，由「亻」和「替」組成。「亻」表示人物，「替」在古代表示代替、替代的意思。而「惑」在古代寫法中，可能是由兩個相同的「心」字組成，表示心中出現迷惑。
以下是一些使用「僞惑」的例句：
1. 他的言行充滿了僞惑，不可輕信。
2. 詩人通過形象的描繪，深入人心地表達了世俗生活中那種僞惑的現象。
3. 她的表現讓人産生了一種僞惑，真假難辨。
一些與「僞惑」相關的詞語和短語包括：欺騙、欺詐、虛僞、迷惑、不真實等。
與「僞惑」意思相反的詞語包括：真實、誠實、坦率、真心等。
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