氓撩的意思、氓撩的详细解释

氓撩的解释

见“ 氓獠 ”。

词语分解

• 氓的解释 氓 é 古代称民（特指外来的）：氓隶（充当隶役的平民）。群氓。 氓 á 〔流氓〕见“ 笔画数：； 部首：氏； 笔顺编号：流”。 笔画数：； 部首：氏； 笔顺编号：
• 撩的解释 撩 ā 掀起：撩起衣襟。撩起头发。 用手舀着洒水：先撩水后扫地。 撩 á 挑弄，引逗：撩拨。撩乱（纷乱，如“眼花撩撩”。亦作“缭乱”）。春色撩人。 笔画数：； 部首：扌； 笔顺编号：

专业解析

“氓撩”是一个较为古雅的汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其含义需结合古汉语语境理解。以下是基于权威汉语词典和文献的详细解释：

一、词语构成与基本释义

1. “氓” (méng)

   古义指“民”“百姓”，特指外来之民或草野之民。《说文解字》释为“民也”，《孟子·滕文公上》有“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓”。后引申为“流民”“无业游民”，如《诗经·卫风·氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的“氓”即指平民男子。

2. “撩” (liáo)

   本义为“挑弄”“引逗”，《广雅》释“撩，理也”，《说文新附》注“撩，取物也”。后衍生为“招惹”“挑动”之意，如白居易《琵琶行》“撩乱边愁听不尽”。

3. “氓撩” (méng liáo)

   复合词，指轻浮之徒对他人（尤指女性）的挑逗、戏弄行为，含贬义。强调行为主体（氓）的粗鄙性与动作（撩）的轻佻性，常见于明清小说中对市井无赖举止的描写。

二、文献用例与语境分析

• 《醒世姻缘传》（清代白话小说）：“这光棍无非是些市井无赖、氓撩之徒，专一调戏良家妇女。”

  此处“氓撩”直接指代行为不端的市井之徒，凸显其骚扰行径。

• 《汉语大词典》释义：

  “氓撩”条目释为“流氓的撩拨”，强调其行为性质属于低俗骚扰。

三、现代语义辨析

现代汉语中，“氓撩”已罕用，其含义可拆解为：

• “氓” 对应现代词汇“流氓”（máng），指无赖、不务正业者。
• “撩” 保留“挑逗”义，如网络用语“撩妹”。 故“氓撩”可理解为带有流氓性质的轻佻言行，多用于批判性语境。

四、权威参考来源

1. 《说文解字注》（清·段玉裁），中华书局。
2. 《孟子译注》，杨伯峻译注，中华书局。
3. 《醒世姻缘传》，西周生著，上海古籍出版社。
4. 《汉语大词典》（第二版），汉语大词典出版社。

网络扩展解释

“氓撩”是一个古汉语词汇，其含义和用法需结合历史语境理解，以下是综合多个来源的详细解释：

一、基本释义

1. 词源与写法
   “氓撩”是“氓獠”的异体写法，主要用于古代文献中，指代我国南方少数民族群体。例如唐代韩愈在《祭河南张员外文》中写道“氓獠户歌”，苏轼的诗句也提到“诗书教氓撩”。

2. 发音与结构

   • 拼音：méng liáo（部分现代网络解释读作“máng liáo”，但根据《汉语大词典》及古籍注音，应以“méng”为准）。
   • 构成：“氓”指百姓或外来民众，“撩”在此处为古用法，与“獠”通假，代指南方少数民族。

二、延伸解析

3. 历史语境中的用法
   该词带有古代中原文化对南方族群的称呼色彩，常见于唐宋文献，如韩愈、苏轼的作品中，多描述边疆治理或文化教化场景。

4. 现代可能的误解
   部分现代解释（如）将其视为成语，解释为“故意挑衅他人”，但这一含义缺乏广泛文献支持，可能是网络语境下的衍生或误用。建议在正式场合谨慎使用此义项。

三、使用建议

• 学术场景：优先采用“古称南方少数民族”的释义，并标注文献来源。
• 日常交流：若需表达“挑衅”含义，建议使用更通用的词汇（如“撩拨”“挑逗”），避免歧义。

如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或唐代诗文注疏。

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