
用細麻布裁制的喪服。《禮記·檀弓上》:“ 司寇惠子 之喪, 子遊 為之麻衰,牡麻絰。” 鄭玄 注:“麻衰,以吉服之布為衰。” 孔穎達 疏:“今 子遊 麻衰乃吉服,十五升,輕於弔服。” 孫希旦 集解:“士弔服疑衰,麻衰視疑衰為輕…… 子遊 以 惠子 廢適立庶,故特為輕衰重絰以譏之。”
麻衰(má cuī)是古代中國喪服制度中的一種服飾,特指用細麻布制成的喪服,屬于“五服”中“齊衰”的一種變體。其具體含義及文化背景如下:
麻衰以細麻布(如枲麻)為材質,區别于粗麻(苴麻)制成的“斬衰”。其特點為:
麻衰的規範可見于古代禮學典籍:
麻衰代表儒家喪禮的倫理秩序:
隋唐後麻衰逐漸被其他喪服形制取代,但其核心精神(如以材質區分親疏)仍影響後世喪禮。清代學者雷镈《古經服緯》考證認為,麻衰是周代特殊禮制的遺存,後世實踐多簡化。
參考資料
“麻衰”一詞在不同語境下有不同解釋,需結合具體來源分點說明:
作為成語的釋義()
讀音為「má shuāi」,由“麻”(粗糙、惡劣)和“衰”(衰敗)組成,形容人或事物處于極度衰敗的狀态。例如:“戰亂後的古城一片麻衰,昔日的繁華蕩然無存。”
古代喪服制度中的含義
指用細麻布制作的喪服,出自《禮記·檀弓上》。原文記載子遊在司寇惠子的喪禮中穿着“麻衰”,通過輕衰重絰的服飾表達對主家“廢嫡立庶”的譏諷()。此用法與古代喪葬禮儀中的等級、倫理密切相關。
語義演變差異
建議根據具體文本語境選擇釋義方向,若涉及古籍(如《禮記》)則優先采用喪服解釋,現代文學則可能偏向成語用法。
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