風骨節操。《三國志·魏志·王淩毌丘儉等傳論》：“ 王淩 風節格尚， 毌丘儉 才識拔幹。” 宋 蘇轼 《哭刁景純》詩：“文章餘 正始 ，風節貫華皓。” 明 歸有光 《送同年孟與時之任成都序》：“ 趙先生 獨申大義，至廷駡阿黨，風節凜然。” 章炳麟 《革命道德說》：“季 漢 風節上軼 商 周 ， 魏武 雖任刑法，所用将士愍不畏死，而帷幄之中參豫機要者， 鐘 陳 二 荀 皆剛方晈白士也。”
風節是漢語中的複合詞，由“風”與“節”二字組合而成，其核心含義指高尚堅貞的品格與節操，尤指在道德、氣節方面表現出的卓然風骨。以下是詳細解析：
字義構成與核心内涵
二者結合，“風節”即指由内在道德力量外顯出的、令人敬仰的品格氣概與堅貞操守，常形容士人、官員或志士仁人在大義、困境中表現出的正直不屈與道德高度。
詞典釋義與權威來源
根據權威漢語工具書釋義：
可見，“風節”的核心在于道德情操的崇高與面對原則時的堅定不移，具有鮮明的褒義色彩。
典型用法與語境特征
“風節”一詞多用于書面語和曆史語境中，常與以下詞語搭配出現，凸顯其莊重與褒揚意味：
其使用對象多為忠臣、直臣、隱士、學者等在權力、利誘或壓迫面前堅守道義的人物。
曆史典籍中的例證
該詞在古代史書、文集中頻繁出現，用以褒揚人物：
“風節”是一個承載深厚道德價值的漢語詞彙，專指高尚、堅貞且令人敬仰的品格氣概與道德操守，是中華文化中評價人物德行的重要标尺。
“風節”是一個漢語詞彙，主要形容人的品德與操守，以下是詳細解釋：
“風節”由“風”（品格）和“節”（操守）組成，指風骨與節操，強調人在道德和行為上的高尚、堅定，尤其在面對誘惑或壓力時能堅守原則。
該詞最早見于《三國志·魏志》，如“王淩風節格尚”的記載，後蘇轼、歸有光等文人也用其贊頌人物品格。例如：
如今，“風節”仍用于評價個人道德高度，尤其在強調傳統價值觀的語境中，如學術、廉政等領域。
如需更多例證或文獻出處，可參考《三國志》《蘇轼詩集》等古籍。
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