畢為捕獸所用之網，弋為射鳥所用的系繩之箭。泛指打獵活動。《詩·齊風·盧令序》：“ 襄公 好田獵畢弋，而不脩民事，百姓苦之。” 鄭玄 箋：“畢，噣也；弋，繳射也。”《西京雜記》卷六：“ 廣川王 去疾 ，好聚無賴少年，遊獵畢弋無度。” 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“ 支提 長老 善秀 ，言其鄉裡有人以田獵畢弋為業者。” 郭沫若 《黃山之歌》：“想是畏人施畢弋，應加保護莫毀摧。”
畢弋是漢語中表示狩獵工具的複合詞，由“畢”和“弋”兩個古代器具名稱構成。《漢語大詞典》記載：“畢，長柄網也；弋，以繩系箭而射也”，二者組合後特指古代捕捉飛禽走獸的網具與射具系統。
該詞最早見于《詩經·齊風·盧令序》的箋注：“折旋五豝，一發而中，不出畢弋之外”，描述獵人運用網具與箭矢精準捕獲獵物的場景。《漢書·司馬相如傳》中“微矰出，纖繳施，弋白鹄，連駕鵝”的記載，佐證了畢弋作為組合工具在漢代貴族圍獵中的實際應用。
從構詞法分析，“畢”屬形聲字（從田，匕聲），原指田間驅鳥的長柄網；“弋”為象形字（甲骨文作繩索系箭形），後引申為帶有繩線的射具。二者結合後詞義産生協同效應，既保留具體器具指稱，又衍生出“狩獵活動”的抽象含義，如《後漢書·馬融傳》注“畢弋，田獵之器”所示。
現代漢語中，該詞常見于文學創作與曆史研究領域，多用于描繪古代狩獵場景或比喻精密設計的捕獲系統。其語義演變軌迹完整保留了漢字表意特征，是研究古代生産工具與語言發展關系的重要樣本。
“畢弋”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法主要如下：
“畢”指捕獸用的網，“弋”指帶有繩子的箭（用于射鳥），兩者合稱泛指打獵活動。例如《詩經·齊風·盧令序》中提到：“襄公好田獵畢弋”，即描述君主沉迷狩獵。
部分現代資料（如）将其引申為“剛正不阿”的品行，但此用法缺乏權威文獻佐證，建議以“狩獵工具/活動”為核心釋義，其他解釋需結合具體語境謹慎判斷。
提示：若需進一步考證古籍原文，可參考中的《詩經》《西京雜記》等文獻來源。
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