毕为捕兽所用之网，弋为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动。《诗·齐风·卢令序》：“ 襄公 好田猎毕弋，而不脩民事，百姓苦之。” 郑玄 笺：“毕，噣也；弋，缴射也。”《西京杂记》卷六：“ 广川王 去疾 ，好聚无赖少年，游猎毕弋无度。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“ 支提 长老 善秀 ，言其乡里有人以田猎毕弋为业者。” 郭沫若 《黄山之歌》：“想是畏人施毕弋，应加保护莫毁摧。”
毕弋是汉语中表示狩猎工具的复合词，由“毕”和“弋”两个古代器具名称构成。《汉语大词典》记载：“毕，长柄网也；弋，以绳系箭而射也”，二者组合后特指古代捕捉飞禽走兽的网具与射具系统。
该词最早见于《诗经·齐风·卢令序》的笺注：“折旋五豝，一发而中，不出毕弋之外”，描述猎人运用网具与箭矢精准捕获猎物的场景。《汉书·司马相如传》中“微矰出，纤缴施，弋白鹄，连驾鹅”的记载，佐证了毕弋作为组合工具在汉代贵族围猎中的实际应用。
从构词法分析，“毕”属形声字（从田，匕声），原指田间驱鸟的长柄网；“弋”为象形字（甲骨文作绳索系箭形），后引申为带有绳线的射具。二者结合后词义产生协同效应，既保留具体器具指称，又衍生出“狩猎活动”的抽象含义，如《后汉书·马融传》注“毕弋，田猎之器”所示。
现代汉语中，该词常见于文学创作与历史研究领域，多用于描绘古代狩猎场景或比喻精密设计的捕获系统。其语义演变轨迹完整保留了汉字表意特征，是研究古代生产工具与语言发展关系的重要样本。
“毕弋”是一个古代汉语词汇，其含义和用法主要如下：
“毕”指捕兽用的网，“弋”指带有绳子的箭（用于射鸟），两者合称泛指打猎活动。例如《诗经·齐风·卢令序》中提到：“襄公好田猎毕弋”，即描述君主沉迷狩猎。
部分现代资料（如）将其引申为“刚正不阿”的品行，但此用法缺乏权威文献佐证，建议以“狩猎工具/活动”为核心释义，其他解释需结合具体语境谨慎判断。
提示：若需进一步考证古籍原文，可参考中的《诗经》《西京杂记》等文献来源。
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