避災。 明 張居正 《葬地論》：“今曰家之興替，皆係於葬之吉兇，則人欲避殃而趨祥者，惟取必於地而已，又惡用作善為哉？”
“避殃”是漢語中一個具有傳統文化色彩的複合詞，由“避”和“殃”兩個單字構成。從《漢語大詞典》釋義來看，“避”指“躲開、防止”，如《說文解字》釋為“違也，從辵辟聲”；“殃”本義為“禍患、災難”，《禮記·月令》中已有“孟秋行冬令，則陰氣大勝，民多殃”的用例。二字組合後，“避殃”特指通過特定行為或儀式躲避災禍，帶有古代禳災文化的特征。
漢代王充《論衡·解除篇》記載：“世信祭祀，謂祭祀必有福；又然解除，謂解除必去兇”，其中“解除”即包含避殃的巫術手段。這種習俗在民間信仰中體現為懸挂桃符、佩戴護身符等行為，如《荊楚歲時記》所述“正月一日，貼畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之”。現代漢語中，“避殃”多用于文學語境，指代主動規避災禍的智慧或行為，例如“未雨綢缪以避殃”。
“避殃”是一個漢語詞彙，以下是詳細解釋：
指避開災禍，即通過主動躲避或預防措施遠離不幸事件。例如明代張居正在《葬地論》中提到：“人欲避殃而趨祥者，惟取必於地而已”，強調通過選擇葬地來避免災禍。
多用于古代文獻或正式語境，現代漢語中較少使用。其近義詞為“避災”，反義詞可理解為“招禍”。
該詞反映了古人通過風水、占卜等方式規避風險的傳統觀念，如張居正引用葬地吉兇來論證避殃的合理性。
如需進一步了解相關古籍原文或具體用法，可參考漢典、滬江詞典等來源。
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