避灾。 明 张居正 《葬地论》：“今曰家之兴替，皆係於葬之吉凶，则人欲避殃而趋祥者，惟取必於地而已，又恶用作善为哉？”
“避殃”是汉语中一个具有传统文化色彩的复合词，由“避”和“殃”两个单字构成。从《汉语大词典》释义来看，“避”指“躲开、防止”，如《说文解字》释为“违也，从辵辟声”；“殃”本义为“祸患、灾难”，《礼记·月令》中已有“孟秋行冬令，则阴气大胜，民多殃”的用例。二字组合后，“避殃”特指通过特定行为或仪式躲避灾祸，带有古代禳灾文化的特征。
汉代王充《论衡·解除篇》记载：“世信祭祀，谓祭祀必有福；又然解除，谓解除必去凶”，其中“解除”即包含避殃的巫术手段。这种习俗在民间信仰中体现为悬挂桃符、佩戴护身符等行为，如《荆楚岁时记》所述“正月一日，贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之”。现代汉语中，“避殃”多用于文学语境，指代主动规避灾祸的智慧或行为，例如“未雨绸缪以避殃”。
“避殃”是一个汉语词汇，以下是详细解释：
指避开灾祸，即通过主动躲避或预防措施远离不幸事件。例如明代张居正在《葬地论》中提到：“人欲避殃而趋祥者，惟取必於地而已”，强调通过选择葬地来避免灾祸。
多用于古代文献或正式语境，现代汉语中较少使用。其近义词为“避灾”，反义词可理解为“招祸”。
该词反映了古人通过风水、占卜等方式规避风险的传统观念，如张居正引用葬地吉凶来论证避殃的合理性。
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