
用南方産的粗藤做的盾牌。 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕登寶津樓諸軍呈百戲》:“有花粧輕健軍士百餘,前列旗幟,各執雉尾、蠻牌、木刀。”《水浒傳》第九二回:“寨内 李逵 等六将,領蠻牌步兵,滾殺出寨來。”
蠻牌,又稱“蠻盾”或“藤牌”,是中國古代一種具有鮮明特色的防禦性兵器,主要用于抵擋箭矢和近身格鬥。其名稱中的“蠻”字,既可能指其材質或形制源自南方少數民族地區,也可能帶有對異域或非中原正統兵器稱呼的意味。以下從漢語詞典角度并結合文獻對其詳細解釋:
指古代用藤條、皮革或木材等材料編織或制成的輕便盾牌,常為圓形或橢圓形,表面有時覆蓋獸皮以增強防禦力。其特點是輕巧堅韌,便于攜帶和使用,尤其適合步兵在戰場上快速移動和防護。
傳統蠻牌多采用南方山藤(如海南産的老白藤)浸油處理後編織而成,質地輕而韌性強,可有效抵禦刀劍劈砍和箭矢射擊。部分高級蠻牌會在藤面蒙覆生牛皮,進一步提升防護能力。
常與短刀(如“标刀”)配合使用,形成“牌刀術”。士兵一手持牌格擋,一手持刀進攻,尤其適用于叢林、水網等複雜地形作戰。明代抗倭名将戚繼光在《紀效新書》中詳細記載了藤牌兵的訓練與陣法。
蠻牌最早可追溯至秦漢時期南方少數民族的防具,後逐漸被中原軍隊吸收改進。宋代《武經總要》将其列為正式軍械,明清時期成為步兵标配裝備之一。其名雖含“蠻”,實為古代多民族軍事技術交流的産物,反映了中原與邊疆的文化融合。
在古典文學中,“蠻牌”常作為武備意象出現。如《水浒傳》中“蠻牌遮箭,強弩射人”的描寫,凸顯其戰場實用性。此外,因其材質天然、制作古樸,亦被賦予堅韌、樸拙的文化象征。
權威參考來源:
“蠻牌”是一個具有多重含義的古代詞彙,具體解釋需結合不同語境:
指用南方粗藤制作的盾牌,主要用于軍事防禦。該釋義在《東京夢華錄》《水浒傳》等古籍中均有記載。例如:
少數現代詞典将其解釋為成語,形容“無理取鬧、胡攪蠻纏的行為”。該釋義源于“蠻”代指原始部落的粗野,“牌”象征标志,合稱暗喻無禮舉止。但此用法在古籍中未見明确出處,可能與個别現代詞典的引申釋義有關。
若需引用該詞,建議優先采用“藤制盾牌”的原始含義,因其有明确曆史文獻支撐。成語用法建議謹慎考察具體語境,或選擇更通用的表達如“胡攪蠻纏”。
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