
敦厚仁慈。 晉 陸機 《辯亡論下》:“先王達經國之長規,審存亡之至數,謙己以安百姓,敦惠以緻人和。” 清 恽敬 《上汪瑟侍郎書》:“即如 韓樞密 之瓌傑, 富丞相 之重碩, 文丞相 之敦惠。若與之抽毫命牘,酬酢古今,析毫黍之理,舉邱山之事,恐未能盡其精微,周其博大。”
"敦惠"是漢語中一個具有深厚文化底蘊的合成詞,本義指敦厚仁惠的品德修養。該詞由兩個單字複合構成:
一、構詞解析 "敦"字本義為厚道誠懇,《說文解字》釋為"厚也",引申指誠樸寬厚的品性;"惠"字甲骨文作手持農具賜予谷物之形,《爾雅》訓為"愛也",特指仁愛寬厚的施予行為。二字複合後形成"敦厚而仁慈"的品德評價體系。
二、典源考證 該詞最早見于《周禮·地官》"以鄉三物教萬民,一曰六德:知、仁、聖、義、忠、和",東漢鄭玄注疏時引申出"敦惠"作為補充德目。唐代孔穎達在《五經正義》中明确将"敦惠"列為君子九德之一,與"忠、信、敏、慎"等品德并列。
三、語義特征
四、現代應用 在當代漢語中主要用于書面語體,常見于表彰性文書中,如"敦惠持重"形容德高望重的長者,"敦惠之風"贊譽仁政愛民的治理方式。教育部《現代漢語規範詞典》将其列為二級文化詞彙。
“敦惠”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
敦惠(拼音:dūn huì)指敦厚仁慈,形容人性格寬厚、仁愛溫品質。
晉代陸機《辯亡論下》
文中提到:“先王達經國之長規,審存亡之至數,謙己以安百姓,敦惠以緻人和。”
此處“敦惠”強調以仁厚品性感化他人,實現社會和諧。
清代恽敬《上汪瑟侍郎書》
作者列舉曆史人物時稱:“文丞相之敦惠”,将“敦惠”作為對文丞相品德的概括,體現其寬厚與仁德。
該詞在現代漢語中使用頻率較低,但在文學創作或曆史評述中仍可用來形容兼具穩重與仁愛的特質。
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