
"教亦多術"是一句源自中國古代經典的成語,其核心含義是指教育的方法多種多樣,強調教學手段的靈活性與多樣性。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋:
《說文解字》釋為“上所施下所效也”,指通過示範與引導使人效仿學習(來源:《說文解字注》)。
表“同樣”“也”,起承接作用(來源:《古代漢語虛詞詞典》)。
意為“豐富”“不止一種”(來源:《漢語大詞典》)。
《玉篇》解作“法也”,即方法、策略(來源:《玉篇校釋》)。
此語出自《孟子·告子下》:
“教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。”
孟子強調教育需因材施教,“不屑教誨”本身也是一種教育方式,體現方法的多樣性(來源:中華書局《孟子譯注》)。
根據學生特質選擇不同方法,如啟發式、實踐式等(來源:教育部《教育學基礎》)。
承認多元方法的有效性,反對單一固化模式(來源:《教育研究》期刊)。
“指教育應靈活多變,不拘一格。”
“術謂方法,言教育之道非止一途。”
在當代教育中,“教亦多術”倡導:
✅差異化教學(如分層教學、項目式學習)
✅技術融合(利用AI、多媒體等創新手段)
✅隱性教育(通過環境、文化潛移默化影響)
(來源:聯合國教科文組織《教育2030行動框架》)
結論:“教亦多術”深刻揭示了教育的本質——以多元方法激發個體潛能,其理念至今仍是教育創新的核心指導。
“教亦多術”是一個漢語成語,出自《孟子·告子下》,其核心含義為教育應講究方法的多樣性。以下為詳細解釋:
《孟子·告子下》原文為:
“教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。”
- 釋義:孟子認為,教育方式不限于直接傳授,有時“不屑于教導”本身也是一種教育手段。例如,通過冷落或否定,促使學生自我反思、主動學習。
如需進一步探究,可參考《孟子》原文或權威注解(來源:)。
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