(1).南方的天空。《晉書·天文志上》：“夏至極起，而天運近北，故鬥去人遠，日去人近，南天氣至，故蒸熱也。” 唐 李白 《陪族叔晔遊洞庭》詩之一：“ 洞庭 西望 楚 江分，水盡南天不見雲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》八七：“故人橫海拜将軍，側立南天未蕆勛。” 毛 * 《送瘟神》詩序：“微風拂煦，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆。”
(2).指南方。有時特指 嶺南 地區。 唐 李颀 《送盧少府赴延陵》詩：“ 北固 波濤險，南天風俗殊。” 金 周昂 《北行》詩：“北塞甘長别，南天欲遠征。” 陳毅 《送舊友南歸》詩：“君去南天，遊擊穿梭。分糧殺賊，日夜揮戈。”
南天在漢語中主要有以下三層含義，依據權威詞典及文獻解析如下：
指南方的天空或南方地域。
《現代漢語詞典》（第7版） 釋義：“南方的天空；泛指南方地區。”
例：李白《送友人遊梅湖》詩“送君遊梅湖，應見梅花發……南天瘴疠和，北路風煙别”，此處“南天”指南方地域。
特指佛教中的“南天竺”（古印度南部），為佛法傳播的重要源頭。
《漢語大詞典》 引《大唐西域記》：“南天竺國，佛法所興。”
佛教典籍常以“南天”代指印度南部，如禅宗初祖菩提達摩即自“南天竺”東渡中土 。
指南天竹（Nandina domestica），一種常見觀賞植物，因其紅果經冬不落，象征吉祥。
《中國植物志》 載：“南天竹别名南天，屬小檗科，常綠灌木，果赤紅色，多栽培于庭園。”
民間稱其為“南天”源于其名縮寫，如《本草綱目拾遺》記“南天燭，俗呼南天竹” 。
在古詩文中常象征遙遠、光明或羁旅情懷。
陸遊《南堂卧觀月》詩“河漢西南流，北鬥已挂地……南天有黃鹄，夜夜驚人睡”，以“南天”寄托思鄉之情 。
參考資料來源（非鍊接标注）：
“南天”一詞的釋義可從以下角度展開：
一、基本含義
南方的天空
指地理上南方的天際，常見于古詩文描寫，如李白《陪族叔晔遊洞庭》中“水盡南天不見雲”，毛澤東《送瘟神》序言“遙望南天”。
泛指南方地區
多用于地理或文化語境，如《晉書》提及“南天氣至”描述氣候特征，唐代李颀詩句“南天風俗殊”則強調地域差異。部分文獻特指嶺南地區（今廣東、廣西一帶）。
二、延伸與特殊用法
越南自稱
據漢典釋義，曆史上越南曾以“南天”自稱，但此用法較罕見，需結合具體曆史文獻考證。
文學意象
在詩詞中常象征遙遠、壯闊或思鄉之情，如龔自珍“側立南天未蕆勛”暗喻抱負未展。
提示：若需了解現代企業或賽事等衍生用法（如“河南天成彩鋁”），可參考的例句。
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