
用南方产的粗藤做的盾牌。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》:“有花粧轻健军士百餘,前列旗帜,各执雉尾、蛮牌、木刀。”《水浒传》第九二回:“寨内 李逵 等六将,领蛮牌步兵,滚杀出寨来。”
蛮牌,又称“蛮盾”或“藤牌”,是中国古代一种具有鲜明特色的防御性兵器,主要用于抵挡箭矢和近身格斗。其名称中的“蛮”字,既可能指其材质或形制源自南方少数民族地区,也可能带有对异域或非中原正统兵器称呼的意味。以下从汉语词典角度并结合文献对其详细解释:
指古代用藤条、皮革或木材等材料编织或制成的轻便盾牌,常为圆形或椭圆形,表面有时覆盖兽皮以增强防御力。其特点是轻巧坚韧,便于携带和使用,尤其适合步兵在战场上快速移动和防护。
传统蛮牌多采用南方山藤(如海南产的老白藤)浸油处理后编织而成,质地轻而韧性强,可有效抵御刀剑劈砍和箭矢射击。部分高级蛮牌会在藤面蒙覆生牛皮,进一步提升防护能力。
常与短刀(如“标刀”)配合使用,形成“牌刀术”。士兵一手持牌格挡,一手持刀进攻,尤其适用于丛林、水网等复杂地形作战。明代抗倭名将戚继光在《纪效新书》中详细记载了藤牌兵的训练与阵法。
蛮牌最早可追溯至秦汉时期南方少数民族的防具,后逐渐被中原军队吸收改进。宋代《武经总要》将其列为正式军械,明清时期成为步兵标配装备之一。其名虽含“蛮”,实为古代多民族军事技术交流的产物,反映了中原与边疆的文化融合。
在古典文学中,“蛮牌”常作为武备意象出现。如《水浒传》中“蛮牌遮箭,强弩射人”的描写,凸显其战场实用性。此外,因其材质天然、制作古朴,亦被赋予坚韧、朴拙的文化象征。
权威参考来源:
“蛮牌”是一个具有多重含义的古代词汇,具体解释需结合不同语境:
指用南方粗藤制作的盾牌,主要用于军事防御。该释义在《东京梦华录》《水浒传》等古籍中均有记载。例如:
少数现代词典将其解释为成语,形容“无理取闹、胡搅蛮缠的行为”。该释义源于“蛮”代指原始部落的粗野,“牌”象征标志,合称暗喻无礼举止。但此用法在古籍中未见明确出处,可能与个别现代词典的引申释义有关。
若需引用该词,建议优先采用“藤制盾牌”的原始含义,因其有明确历史文献支撑。成语用法建议谨慎考察具体语境,或选择更通用的表达如“胡搅蛮缠”。
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