泉石膏肓的意思、泉石膏肓的詳細解釋
泉石膏肓的解釋
謂愛好山水成癖，如病入膏肓。《舊唐書·隱逸傳·田遊岩》：“ 高宗 幸 嵩山 ，遣中書侍郎 薛元超 就問其母， 遊巖 山衣田冠出拜，帝令左右扶止之，謂曰：‘先生養道山中，比得佳否？’ 遊巖 曰：‘臣泉石膏肓，煙霞痼疾，既逢聖代，幸得逍遙。’” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王摩诘》：“ 山谷老人 雲：‘餘頃年登山臨水，未嘗不讀 王摩詰 詩，固知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。’”
詞語分解
- 泉石的解釋 指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并經為之，卿為我卧治此郡。’
- 膏肓的解釋 .古代醫學以心尖脂肪為膏，心髒與膈膜之間為肓。《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。” 杜預 注：“肓，鬲也。心下為膏。”後遂用以稱病之難治者。
專業解析
泉石膏肓是一個富有詩意的漢語成語，源自中國古代文人對自然山水的深切熱愛。以下從詞典角度對其詳細解釋：
一、基本釋義
泉石膏肓（quán shí gāo huāng）形容人對山水泉石的癡迷已深入膏肓（即病入膏肓），比喻對自然景緻的沉醉達到無可救藥的程度。
膏肓：古代醫學指心髒與橫膈膜之間的部位，被視為藥力難及之處，引申為難以改變的癖好或執念。
二、典故溯源
此成語典出《新唐書·隱逸傳·田遊岩》。唐代隱士田遊岩隱居嵩山時，唐高宗召其出仕，他婉拒道：
“臣泉石膏肓，煙霞痼疾，既逢聖代，幸得逍遙。”
意為：我對山水之愛已病入膏肓，如煙霞般難以治愈，幸逢太平盛世，隻願繼續逍遙于自然。（《新唐書》卷一百九十六）
三、結構與用法
- 語法：主謂結構（“泉石”為主語，“膏肓”為謂語）。
- 色彩：褒義，多用于文人自況或贊賞他人超脫世俗的情懷。
- 搭配：常與“煙霞痼疾”并用，強化對自然癡迷的意象（例：泉石膏肓，煙霞痼疾，終焉之計）。
四、現代引申
在當代語境中，該詞不僅形容對山水的熱愛，更擴展至：
- 文化象征：代表中國文人寄情山水的傳統精神；
- 生态意識：暗含對自然環境的珍視與保護訴求；
- 生活态度：批判功利主義，推崇返璞歸真的生活方式。
五、權威文獻參考
- 《漢語大詞典》：定義為“謂愛好山水泉石成癖，如病入膏肓”。
- 《辭源》：強調其“喻癖好之深，不可改變”的核心含義。
- 古典應用：宋代林逋《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺”之句，亦暗合此意境。
六、例句示範
他退休後隱居終南山，整日觀雲聽瀑，自嘲已是“泉石膏肓，無可救藥”。
這幅山水畫中透出的空靈之氣，恰是畫家“泉石膏肓”心境的寫照。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，典故出處以《新唐書》紙質文獻為準；現代釋義參考《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書。）
網絡擴展解釋
“泉石膏肓”是一個古代漢語成語，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
1.基本釋義
- 字面解釋：
“泉石”指山水自然景觀；“膏肓”是中醫術語，指心尖脂肪（膏）和心髒與膈膜之間（肓），認為這是藥力無法到達的部位。
- 比喻義：
形容對山水的癡迷如同病入膏肓，難以治愈。多用于表達隱士或文人超脫世俗、寄情山水的情懷。
2.成語結構與用法
- 結構：偏正式成語，常作賓語。
- 發音：quán shígāo huāng（注意“肓”讀huāng，與“盲”區分）。
- 近義詞：膏肓泉石（較少用）。
3.出處與典故
- 文獻記載：
出自《舊唐書·隱逸傳·田遊岩》和《新唐書》。唐代隱士田遊岩面對唐高宗召見時，自稱“泉石膏肓，煙霞锢疾”，婉拒出仕，表明對山水的執着。
4.例句與用法
- 宋代胡繼宗《書言故事·隱逸類》：“泉石膏肓，自叙不仁之意。”
- 可用于描述文人雅士的隱逸志趣，如：“他醉心林泉，自稱泉石膏肓，不願涉足官場。”
5.文化意義
- 該成語反映了中國古代文人對自然山水的審美追求和超脫世俗的理想，常用于詩詞、典故中，體現隱逸文化。
如需進一步了解曆史背景或例句，可參考《舊唐書》《新唐書》相關章節或宋代文人作品。
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