即鼻笛。 徐珂 《清稗類鈔·音樂·鼻箫》：“ 臺灣 番人截竹為管，竅四孔，長可尺二寸，通小孔於竹節之首，按於鼻，橫吹之，高下清濁，悉中節度，蓋亦可謚為洞簫也。”《中篇小說選刊》1985年第1期：“他聽見了嗚嗚鼻箫……主旋律，多麼恬美如歌，充滿華彩。”參見“ 鼻笛 ”。
鼻箫是中國少數民族特有的傳統吹奏樂器，指用鼻孔吹奏的箫類樂器，主要流傳于海南黎族和台灣高山族（如排灣人、魯凱人）聚居地區。其名稱由演奏方式（鼻）與樂器形制（箫）結合而成，具有鮮明的地域文化特征。
鼻箫通常由竹管制成，長度約60-70厘米，管身開有3-5個音孔。其核心特點在于演奏時需将吹口斜置于一側鼻孔，通過鼻腔送氣發聲，音色低沉柔和，如泣如訴。黎族稱其為“雖勞”（suǐ láo），高山族則稱“帕努歐皓”（pano'oh）或“拉裡各森”（lalingedan），均體現了鼻吹樂器的文化屬性。
黎族愛情媒介
在海南黎族社會，鼻箫是青年男女傳情的重要工具。男子常在夜晚吹奏鼻箫向心儀女子表達愛意，曲調婉轉含蓄，成為獨特的“夜箫”文化現象。
來源：《中國音樂詞典》（人民音樂出版社）、《黎族傳統文化》
高山族祭祀與叙事
台灣高山族将鼻箫用于祭典儀式或講述族群曆史，排灣人更視其為貴族階層的專屬樂器，象征身份地位。
來源：《台灣原住民樂器志》（台灣傳統藝術中心）
鼻箫演奏需掌握特殊的呼吸技巧：演奏者單側鼻孔送氣，另一側鼻孔需用手指按住以控制氣流，難度較高。因制作工藝複雜且傳承群體萎縮，鼻箫已被列入海南省和台灣省非物質文化遺産保護名錄，例如海南保亭黎族苗族自治縣開展專項保護計劃。
來源：《中國非物質文化遺産大辭典》《海南黎族傳統音樂保護實踐報告》
（注：因古籍及學術文獻無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版物名稱替代，讀者可通過圖書館或學術數據庫檢索原文。）
鼻箫是一種用鼻孔吹奏的傳統邊棱氣鳴樂器，主要流行于中國海南黎族和台灣高山族地區。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
鼻箫又稱鼻笛，黎語稱“雖勞”“屯卡”“圓哈”，台灣高山族稱“帕努歐歐”。其名稱源于獨特的演奏方式——通過鼻腔送氣發聲。
演奏時，将吹孔貼近一側鼻孔，通過調節鼻腔氣流和手指按孔控制音高與旋律，音色清幽柔和。
鼻箫在黎族傳統活動中占據重要地位，常與黎歌對唱、打竹舞等結合，展現原住民文化特色。其制作與演奏技藝也被視為非物質文化遺産。
如需進一步了解不同地區的演奏差異或制作工藝，可查閱、3、7等來源。
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