[court dress in feudal China] 君臣上朝時穿的禮服
君臣朝會時穿的禮服。舉行隆重典禮時亦穿着。《儀禮·士冠禮》：“主人玄冠、朝服、緇帶、素韠，即位于門東西面。”《論語·鄉黨》：“吉月，必朝服而朝。” 漢 司馬相如 《上林賦》：“襲朝服，乘法駕。” 唐 錢起 《酬陶六辭秩歸舊居見柬》詩：“吾當挂朝服，同爾緝荷衣。” 明 王錡 《寓圃雜記》卷下：“ 宣德 五年，駕幸少師 楊士奇 第，時漏下已二皷。 士奇 驚起，朝服出迎。”《紅樓夢》第五三回：“次日由 賈母 有封誥者，皆按品級着朝服，先坐八人大轎，帶領衆人進宮朝賀行禮。”
朝服是中國古代官員在朝會、祭祀等正式場合穿着的禮儀服飾，具有嚴格的等級制度和形制規範。根據《漢語大詞典》定義，朝服是“古代君臣朝會時所穿之禮服”，其形制隨朝代更疊而演變，并承載着禮法制度與文化象征意義。
從曆史發展來看，朝服體系在周代已初具雛形，《周禮》記載了以玄衣纁裳為代表的禮服制度。至漢代，朝服采用深衣制式，配以冠冕和绶帶，顔色以黑、紅為主，體現“天人合一”思想。唐代進一步發展品色衣制度，《唐會要》明确“三品以上服紫，五品以上服绯”，通過顔色區分官階。
明代朝服制度最為完備，《明史·輿服志》記載官員朝服為赤羅衣、青緣白紗中單，配梁冠、革帶等，紋樣及配飾數量與品級嚴格對應。清代則改滿族服飾特色，朝服分冬夏兩季，胸前補子以禽獸圖案标識文武官職。
在文化内涵層面，朝服既是“禮”的物質載體，又通過十二章紋、日月圖案等元素傳達皇權正統性，如《尚書·益稷》所述“日月星辰，山龍華蟲作會”的帝王服飾規制。其制作工藝涵蓋織錦、刺繡、鑲滾等多重技法，代表古代紡織技藝的最高水平。
“朝服”是中國古代君臣在朝會或重大典禮時穿着的正式禮服，其含義和特點可綜合以下信息解釋：
朝服是君臣在朝會、祭祀等正式場合穿着的禮服，具有嚴格的等級區分。其形制、顔色和配飾因朝代而異，但核心功能始終是彰顯禮儀制度與身份地位。
主要用于兩類場景：
曆代文獻如《春秋谷梁傳》《上林賦》等均提及朝服，反映其作為禮制載體的文化意義。
朝服不僅是古代服飾制度的體現，更是政治禮儀和文化身份的重要符號。
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